عن عبدالله بن ابي أوفى قال:

494 -كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم، قال:"اللهم"

صل على ال فلان"، فأتاه أبي بصدقته، فقال:"اللهم صل على آ ل

ابي اوفى)"."

والأصل عدم الاختصاص، وهذا ظاهر في أنه هو المراد من

الآية.

495 -الثالث: ما رواه حجاج، عن أبي عوانة، عن الأسود

ابن قيس، عن نبيح العنزي (1) ، عن جابر بن عبدالله، أن امرأة

قالت: يا رسول الله! صل علي وعلى زوجي، فقال:"صلى الله"

عليك وعلى زوجك"، رواه أحمد، وأبو داود في"السنن" (2) 5"

496 -الرابع: ما رواه ابن سعد في كتاب"الطبقات" (3) : من

حديث ابن عيينة، عن جعفربن محمد، عن أبيه، عن جابربن

عبدالله؛ أن عليا دخل على عمر وهو مسجى؛ فلما انتهى إليه قال:

من (ظ، ت، ج) ، ووح في (ب، ش) (العدلي) ، وفي (ح) (العوي) وكلاهما

خطا.

خرجه أحمد (397/ 3 - 398) ، و بو داوود (1533) ، وإسماعيل القاضي في

فضل الصلاة (77) ، وابن حبان في صحيحه (197/ 3 و 198) رقم(916

و 918)وغيرهم. وسنده صحيح، نميح العنزي وثقه ابو زرعة والعجلي وابن

حبان وذكره ابن المديني في جملة المجهولين. . . انطر: تهذيب الكمال

(9 2/ 4 31) ، وقد تقدم برقم (188) .

(3/ 369 - 370) وجملة (صلى الله عليك) معلولة كما سيأتي.