بني معاوية. فدخل فركع ركعتين. ثم قام فناجى ربه، ثم انصرف )) . (1)

وعن محمد بن سليمان بن أبي حثمة (2) قال: (( وبلغني أنه صلى في مسجد بني معاوية عن يمين المحراب نحوا من دار عدي.(3)

قال السمهودي في تعليقه على بعض هذه الروايات: (( فينبغي لمن يصلي النافلة في المسجد أن يدعو قائمًا بعد الصلاة للحديث المذكور ) ). (4)

مسجد الإجابة عبر التاريخ: تفيد الأحاديث الواردة في هذا المسجد أنه كان مبنيًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم (5) .

وأورده ابن شبة (6) (المتوفى 262هـ) ضمن المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم (7) ، وقد أشار إِليه ابن النجار (8) المتوفى (643هـ) بقوله: ومسجدان قريبان من البقيع أحدهما يعرف بمسجد الإِجابة وفيه أسطوانات قائمة ومحراب مليح وباقية خراب. (9)

(1) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75) .

(2) هو محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري المدني. ذكره ابن حبان في الثقات، له عنده حديث في رؤية المخطوبة. تهذيب التهذيب (9/ 199) .

(3) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75) .

(4) وفاء الوفا (3/ 829) .

(5) انظر صحيح مسلم، حديث رقم 52: 2890.

(6) هو عمر بن شبة بن عبيدة أبو زيد النمري البصري، الحافظ العلامة الإخباري الثقة - كان بصيرًا بالسير والمغازي وأيام الناس، وثقة الدارقطني وغيره، ومن مؤلفاته: تاريخ المدينة المنورة. ولد سنة 173 هـ، ونزل في آخر عمره سر من رأى وتوفي هناك سنة 262هـ. تذكرة الحفاظ للذهبي (2/ 516) تهذيب التهدذيب (7/ 460) .

(7) تاريخ المدينة المنورة لابن شبة (1/ 75) .

(8) هو محمد بن محمود بن الحسن بن النجار، محي الدين مؤرخ حافظ للحديث مؤلف كتاب"أخبار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ولد ببغداد سنة 578هـ/1183م وتوفي بها سنة 643هـ/1245م الأعلام للزركلي (7/ 86) ."

(9) أخبار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ص116.