= والحديث في سنده محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي، المعروف بابن بُرَيْه، وهو يضع الحديث، قال الدارقطني:"لا شيء"، وقال الخطيب:"في حديثه مناكير كثيرة ... ، ذاهب الحديث، يتهم بالوضع"، وقال ابن عساكر:"يضع الحديث". اهـ. من تاريخ بغداد (3/ 356) و (7/ 403) ، والميزان (4/ 57رقم 8276) ، واللسان (5/ 409 رقم 1354) .

وأبو جعفر المنصور اسمه عبد الله بن محمد، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد (10/ 53 - 61 رقم 5179) ، ولم يذكر الخطيب عنه جرحًا ولا تعديلًا، والظاهر لأنه ليس من أهل الرواية.

الحكم علي الحديث:

الحديث موضوع بهذا الإِسناد لنسبة محمد بن هارون إلى الكذب.

ولقوله:"إن الله إذا أراد أن يخلق خلقًا للخلافة مسح يده على ناصيته"شاهد من حديث أبي هريرة، وأنس، وكعب بن مالك -رضي الله عنهم-، وجميعها لا تصلح للاستشهاد.

أما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فلفظه: قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إذا أراد الله عز وجل أن يخلق خلقًا للخلافة مسح ناصيته بيده".

أخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 198 - 199) من طريق مصعب بن عبد الله النوفلي، وقال عنه:"مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولايتابع عليه".

وأخرجه من طريق مصعب هذا ابن عدي في الكامل (6/ 2362) وقال:"هذا حديث منكر بهذا الِإسناد، والبلاء فيه من مصعب بن عبد الله النوفلي هذا، ولا أعلم له شيئًا آخر".

ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 97) . =