= قطيعة رحم، ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليدعها، وليأت الذي هو خير، فإنَّ تركها كفارتها"."

أخرجه أحمد في المسند (2/ 212) .

وأبو داود في سننه (3/ 582 رقم 3274) في الأيمان والنذور، باب اليمين في قطيعة الرحم، واللفظ لهما.

ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي (10/ 33) في الأيمان، باب شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمين إذا كان حنثها طاعة.

وأخرجه النسائي (7/ 12) في الأيمان والنذور، باب اليمين فيما لا يملك، بنحو لفظ أبي داود السابق، ولم يذكر قوله:"ومن حلف ..."الخ.

7 -طريق محمد بن إسحاق، عن عمرو، به بلفظ:

"لا طلاق فيما لا تملكون، ولا عتاق فيما لا تملكون، ولا نذر فيما لا تملكون، ولا نذر في معصية الله".

أخرجه أحمد في المسند (2/ 207) .

8 -طريق أبي إسحاق الشيباني، عن عمرو، به بلفظ:

"لا طلاق لما لا تملكون، ولا عتق فيما لا تملكون، ولا نذر فيما لا تملكون، ولا نذر في قطيعة رحم".

أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 295) .

9 -طريق المغيرة بن عبد الرحمن، حدثني أبو عبد الرحمن، عن عمرو بن شعيب، فذكره بلفظ:

"لا نذر إلا فيما أبتغي به وجه الله، ولا يمين في قطيعة رحم".

أخرجه أبو داود (3/ 582 رقم 3473) في الأيمان والنذور، باب اليمين في قطيعة الرحم. =