ومَنْ جَمَعَ الآفاقَ في العَيْنِ قَادِرٌ…عَلَى جَمْع أَشْتَاتِ الفضائِلِ في شَخْصٍ

فإنه زاد على أبي نواس بالمبالغة والتمثيل؛ لأن الإنسان إذا فتح عينه رأى نصف العالم. وقد ضمن

القيراطي بيت أبى نواس فقال يهجو: (السريع - والقافية متدارك) :

القيراطي:

تَجَمَّعَتْ منْ نُطَف ذاُته…حتَىّ بدًا في قَالَب فاسِدِ

ليسَ عَلى الله بُمْسَتنكَر…إن يَجْمَعَ العالمَ في واحِدِ

ومثل هذا المعنى قول قابوس: (السريع - والقافية: متدارك) :

قابوس:

مَنْ رامَ أن يَهْجُو أَبَا قَاسِمٍ…فَقَدْ هَجَا كُلَّ بَنِي آدَمِ

لأنّهُ صُوِّرَ مِنْ نُطْفَةٍ…تجَمَّعَتْ مِنْ نُطَفِ العَالَمِ

النوع الرابع: الأخذ غير الظاهر، وهو أن يكون معنى المأخوذ نقيض معنى المأخوذ منه، كقول أبي

الشيص:

أبو الشيص:

أجِدُ المَلامَةَ في هَواكِ لَذيذةً…حُبًّا لذِكْرِكِ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُ

وقول أبى الطيب: (الكامل - والقافية: متدارك) :