المطلب الرابع: (الاحتجاج بالسنة النبوية)

اتفق علماء المسلمين على أن السنة النبوية مصدر ثاني من مصادر التشريع الإسلامي، وبحث علماء الأصول هذا المصدر من جميع الجوانب المتعلقة به، بيد أننّا نذكر من الجوانب التي لها علاقة بموضوع الدراسة، وموضع اختلاف بين جمهور علماء الأصول والمالكية، وهذه الجوانب هي:

أولًا: معنى السنة:-

يختلف معنى السنة عند العلماء حسب اختلاف اختصاصاتهم وأغراضهم، فهي عند أهل اللغة غيرها عند علماء الحديث والفقه وأصوله:-

معنى السنة عند أهل اللغة:

الطريقة المعتادة سواء كانت حسنة ً أو سيئة ً (1) ، ومن ذلك ما جاء في الحديث (مَن سنّ في الإسلام سنةً حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، مَن سنّ في الإسلام سنةً سيئة فله وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء) (2) .

معنى السنة عند علماء الحديث:-

هي كلّ ما نقل عن النبي -صل الله عليه وسلم-من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية (3) .

معنى السنة عند الفقهاء:

(1) ينظر: لسان العرب: 22/ 2124، تاج العروس: 35/ 230.

(2) صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار: 2/ 704 برقم 1017.

(3) ينظر: أصول الحديث علومه ومصطلحه، الدكتور محمد عجاج الخطيب، دار النشر، دار الفكر - يروت -لبنان، 1428هـ -2009م، د-ط: ص14.

(4) ينظر: ردّ المحتار على الدر المختار المعروفبحاشية ابن عابدين، على شرح الشيخ علاء الدين محمد بن علي الحصكفي لمتن"تنوير الأبصار"للشيخ شمس الدين التمرتاشي، ومعه تقريرات الرافعي، تحقيق عبد المجيد طعمة حلبي، دار النشر دار المعرفة - بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، 1428هـ - 2007م: 1/ 230.