عن سيدنا علي وابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- وعطاء والنخعي وابن المنذر (1) . القول الثاني:

يرى كراهية الصلاة في هذه المواطن، ذهب إلى ذلك ماك في رواية ابن القاسم وابن جزّي (2) من المالكية، وهو قول الحنفية (3) والشافعية والإمامية في قول لهم، وبه قال سفيان الثوري الأوزاعي (4)

القول الثالث:

يرى جوازالصلاة في هذه المواطن، ذهب إلى ذلك الإمام مالك في رواية ابن بشير (5) والإمام الموّاق (6) من المالكية باستثناء مقبرة المشركين والإمام أحمد في رواية عنه، وبه

(1) ينظر: تهذيب الأحكام للطوسي:2/ 243،الذخيرة للقرافي: 1/ 467، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: 1/ 449، جواهر الإكليل شرح مختصر خليل:1/ 49 - 50، منح الجليل شرح مختصر خليل:1/ 116،السيل الجرار للشوكاني: ص 104، فقه السنة، السيد سابق، دار النشردار الفتح للإعلامالعربي - القاهرة - مصر، الطبعة الأولى، 1423هـ -2003م: 1/ 299.

(2) هو محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي أبو القاسم، ذو مروءة وأخلاق فاضلة وديانة وعفة وطهارة، و كان عالما مشاركًا في فنون مختلفة من عربية وفقه وأصول وأدب وحديث، حافظا للتفسير، مستوعبًا للأقوال، شهد له بالفضل والتقدم أقرانه، ت (741هـ) من تصانيفه: القوانين الفقهية، وسيلة مسلم في تهذيب صحيح مسلم، الوصول إلى علم الأصول. ينظر: الديباج المذهب: 2/ 215 - 216، نيل الإبتهاج: 2/ 50 - 51.

(3) الكراهة عند الحنفية في هذه المسألة للتحريم. ينظر: حاشية ابن عابدين: 2/ 487.

(4) ينظر: المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس الأصبحي المتوفى 197هـ، رواية سحنون بن سعيد التنوخي عن عبد الرحمن بن قاسم، ويليها مقدمات ابن رشد لبيان ما اقتضته المدونة من الأحكام للإمام ابن الوليد محمد بن أحمد بن رشد ت (520هـ) ، دار النشر دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1415هـ - 1994م: 1/ 183، المحلى لابن حزم: 4/ 54، تهذيب الأحكام للطوسي:2/ 244، القوانين الفقهية: ص46، مغني المحتاج:1/ 310 - 311، الفتاوى الهندية المعروفة بالفتاوى العالمكيرية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة، العلامة الهمام الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند الأعلام، ضبطه وصححه عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، دار النشر دار الكتب العلمية -بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1421هـ - 2000م: 1/ 70.

(5) هو محمد بن سعيد بن بشير بن شراحيل أبو عبد الله، القاضي الفقيه، تولى قضاء قرطبة وبعدله يضرب المثل، لقي الإمام مالك وجالسه وسمع منه، أخذ عنه محمد بن وضاح وخالد بن سعيد، ت (198هـ) .ينظر: ترتيب المدارك: 1/ 639.

(6) هو محمد بن يوسف العبدري الغرناطي أبو عبدالله، كان ضابطا لفروع المذهب المالكي قادرًا على استخراجها من حبايا الزوايا، خاتمة علماء الأندلس الإمام المفتي العالم العامل الخطيب النظار المحقق، =