المسألة الثانية: حكم انتظار الإمام إذا حصل له عذر بعد الشروع في الخطبة:

اختلف الفقهاء في حكم انتظار الإمام إذا حصل له عذر كمرض أو رعاف أو جنون بعد شروعه في خطبة الجمعة، على قولين:-

القول الأول:-

يرى وجوب انتظار الإمام، وهو قول ابن أبي حازم (1) وابن كنانة (2) وابن الجلاب من المالكية إذا زال العذر لقرب (3) ، وعزاه ابن يونس للإمام سحنون، وهو القول المرجوح للشافعية ورواية عن الإمام أحمد وقول الظاهرية إن أشار الإمام إليهم أن ينتظروه (4) .

القول الثاني:

يرى عدم وجوب انتظار الإمام، وإنما يستخلف (5) مَن يتم بهم الخطبة والصلاة، ذهب إلى ذلك الإمام مالك وابن القاسم، وهو قول الحنفية والزيدية والإمامية ومذهب الحنابلة والراجح عند الشافعية، والظاهرية إذا لم يستخلف (6) .

والذي رجّحه سيدي خليل (7) من هذين القولين هو وجوب انتظار الإمام إذا حصل عذر بعد

(1) هو عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار، أبو تمام المدني ولد سنة (107هـ) ، فقيه محدّث قال ابن حنبل: (لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه من ابن أبي حازم) روي عن أبيه وسهيل وهشام بن عروة وغيرهم، وعنه ابن مهدي وابن وهب وسعيد بن ابي مريم واسماعيل بن أبي أويس وغيرهم ت (184هـ) 0 ينظر: ترتيب المدارك: 1/ 382، الديباج المذهب: 2/ 19.

(2) هو عثمان بن عيسى بن كنانة أبو عمرو، كان من خاصة تلاميذ مالك وقد جلس في حلقته بعد وفاته، وكان مالك يحضره عند الرشيد لمناظرة أبي يوسف، قال ابن عبد البرّ: ليس له في الحديث ذكر، ت (105هـ) ينظر: ترتيب المدارك: 1/ 391.

(3) قُدِّرَهذا القدر بقدر الركعتين في الصلاة الرباعية والقراءة فيهما 0 ينظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير:1/ 600، تسهيل المسالك: 3/ 572.

(4) ينظر: التفريع لابن الجلاّب: 1/ 231، المحلّى لابن حزم: 4/ 143، المغني لابن قدامة: 3/ 20، المجموع للنووي: 4/ 311، التاج والإكليل لمختصر خليل: 2/ 528، مواهب الجليل:2/ 528

(5) الاستخلاف: هو استنابة الإمام غيره من المأمومين لتكميل الصلاة بهم لعذر قام به 0 ينظر: فقه العبادات وأدلته على مذهب السادة المالكية: ص283 ... .

(6) ينظر: المدونة الكبرى: 1/ 235، المحلّى لابن حزم: 4/ 143، تهذيب الأحكام للطوسي: 3/ 44، البيان والتحصيل:1/ 284، المغني لابن قدامة: 3/ 19، المحيط البرهاني: 2/ 78، تحفة المحتاج:1/ 355، نيل الاوطار: ص578.

(7) قال سيدي خليل وهو يتحدث عن شرط الجمعة: (وبكونه الخاطب إلاّ لعذر، ووجب انتظاره لعذر قرب زواله على الأصح) 0 مختصر العلامة خليل: ص46.