المسألة الثانية: كيفية صلاة النساء على الجنازةفي حالة عدم وجود الرجال:

لا أعلم خلافًا بين الفقهاء في أن صلاة الجنازة تجب على النساء إذا لم تحضر للصلاة إلاّ النساء ويسقط الفرض بصلاتهنّ (1) ؛ لأنهنّ من أهل التكليف والجماعة، ويؤيد ما ذُكِرَ أن الصحابة-رضي الله عنهم- لمّا صلّوا على النبي -صلى الله عليه وسلم - فرادى أدخلوا النساء حتى إذا فرغن أدخلوا الصبيان ولم يؤمهم أحدٌ (2) ، واختلفوا في كيفية صلاتهنّ للجنازة في حالة عدم وجود الرجال على أقوال:-

القول الأول:

يصلين فرادى في آن واحد، ذهب إلى ذلك الإمام مالك وابن القاسم وابن لبابة (3) وابن كنانة من المالكية، وهو قول للشافعية والحنابلة، وبه قال سفيان الثوري (4) .

القول الثاني:

يصلين فرادى على الترتيب، وهوقول لبعض المالكية ومنهم ابن الحاجب (5) .

القول الثالث:

يصلين جماعة، ذهب إلى ذلك الإمام أشهب واللخمي من المالكية، وهو قول الحنفية والحنابلة والإمامية والزيدية والراجح عند الشافعية (6) .

(1) ينظر: المدونة الكبرى: 1/ 263، الحاوي للماوردي: 3/ 58، المغني لابن قدامة: 3/ 242، تحفة المحتاج: 1/ 412، الشرح الكبير للدردير: 1/ 679، حاشية ابن عابدين: 3/ 123.

(2) ينظر: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: 2/ 490، السيل الجرار: ص216.

(3) هو محمد بن يحيى بن لبابة، أبو عبدالله يلقب بالبرجون، كان من أحفظ زمانه بالمذهب عالمًا بعقد الشروط بصيرًا بعللها وله اختيارات في الفتوى والفقه خارجة عن المذهب، ولم يكن له علم بالحديث، سمع من عمه محمد بن عمر بن لبابة، وسمع بالقيروان من حماس بن مروان، ولي قضاء البيرة والشورى بقرطبة ثمّ عزل عن البيرة، وعزل بعدها عن الشورى لأشياء نقمت عليه، توفي سنة (336هـ) من تصانيفه (المنتخب، كتاب في الوثائق) ينظر: ترتيب المدارك: 3/ 129 - 130، الديباج المذهب: 2/ 156.

(4) ينظر: المدونة الكبرى: 1/ 263،المجموع للنووي: 5/ 121،الأنصاف في معرفة الراجح: 2/ 513، شرح الخرشي على سيدي خليل:2/ 384،تسهيل السالك:3/ 632.

(5) منح الجليل شرح مختصر خليل: 1/ 318، جواهر الإكليل لمختصر خليل:1/ 164.

(6) ينظر: تهذيب الأحكام للطوسي: 3/ 226، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاءالدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الحنفي الملقب بملك العلماء ت (587هـ) تحقيق، الشيخ علي محمد معوّض، الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار النشر دار الكتب العلمية - بيروت - لينان، الطبعة الثانية، 1406هـ - 1986م: 1/ 314، المغني لابن قدامة: 3/ 242، المجموع للنووي: 5/ 123، مغني المحتاج: 1/ 513، شرح الخرشي على سيدي خليل: 2/ 384، السيل الجرار: ص 216.