هذه الأموال تكون فيئًا (1) لا حقّ للجماعة التي خرجت بغير إذن الإمام، ذهب إلى ذلك بعض الفقهاء، وبه قال الحسن البصري والأوزاعي (2) .

والذي رجّحه سيدي خليل (3) هو أن أموال الكفار التي تحصل عليها طائفة من الغزاة دون الجيش سواء كانوا أحرارًا أو عبيدًا تكون غنيمة وتخمّس على الجيش كافةً (4) .

الأدلة ومناقشتها:

أدلةأصحاب القول الأول:

1 -قال تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ} (5) .

وجه الدلالة:-

أن العبيد إذا لم يكونوا من جملة العسكر فإنهم من المؤمنين، لذا هم داخلون تحت خطاب الأحرار (6) .

2 -قال تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (7) .

(1) الفيء: هو المال الذي يأخذه المسلمون من الكفار بغير وقوع قتال بينهم. ينظر: تكملة المجموع: 21/ 263، حاشية ابن عابدين: 6/ 218.

(2) ينظر: الإشراف على مذاهب العلماء، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري ت (318هـ) تحقيق د- أبو حماد صغير أحمد الأنصاري، دار النشر مكتبة مكة الثقافة - رأس الخيمة - الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى، 1425هـ - 2004م: 4/ 98، بداية المجتهد: ص 358، المجموع للنووي: 21/ 238، العدة شرح العمدة: ص558.

(3) قال سيدي خليل: (والمشترك للمقاتل، ودفع أجر شريكه والمستند للجيش كهو وإلاّ فله، كمتلصِّصِ وخمّس مسلم ولو عبدًا على الأصحِّ) 0 مختصر العلامة خليل في فقه الإمام مالك: ص104 0

(4) اعتمدتفي هذه المسألة من ترجيحات سيدي خليل على رأي الحطاب قال: (قال في التوضيح: قال اللخمي وأختلف الناس فيما غنمه النساء والصبيان إذا انفرد بالغنيمة هل يخمّس أو لا؟ وكأنه أشار إلى تخريجه على ما انفرد العبد) ، وعلى رأي الشيخ الدسوقي قال: (وردّ بلو قول مَن قال إن المسلم لا يخمس ما أخذه من الحربيين على وجه التلصص إلاّ إذا كان حرًا لا إن كان عبدًا، قوله على الأصحّ، قال ابن عاشر لم أر مَن صححه ولعل الذي صححه المؤلف) ، وعلى رأي الشيخ عليش قال: (ولو كان المسلم عبدا على الصحيح ابن عاشر لم أر مَن صححه ولعل الذي صححه المصنف) 0 مواهب الجليل: 4/ 583، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: 2/ 507، منح الجليل شرح مختصر خليل: 1/ 745

(5) سورة الأنفال: الآية (41)

(6) ينظر: البيان والتحصيل: 3/ 16، بداية المجتهد: ص358،التاج والإكليل:4/ 583.

(7) سورة الأنفال: الآية (69)