واختلف الفقهاء في إجبار الزوج على مراجعة زوجته المطلقة وهي حائض على قولين:

القول الأول:

لا يجبر الزوج على الرجعة؛ بل يستحب له، وهو قول الإمام الباجي والموّاق من المالكية والقول المرجوح للحنفية، وبه قال الشافعية والحنابلة والزيدية والإمام الأوزاعي والثوري وابن أبي ليلى (1) .

القول الثاني:

يجبر الزوج على الرجعة، وهو قول مالك أشهب وأبي عمران الفاسي (2) وابن أبي زيد القيرواني واللخمي وابن يونس وابن الحاجب وابن جزّي من المالكية والقول الأصح عند الحنفية والإمام أحمد في رواية و داوود الظاهري (3) .

والذي رجّحه سيدي خليل (4) هو أن الزوج يجبر على رجعة زوجته إذا طلّقها في الحيض وإن كان في أيام انقطاع الدم قبل تمام أكثر حيضها وأقلّ طهرها (5) .

(1) ينظر: الحاوي للماوردي: 10/ 123، بداية المجتهد: ص 488، بدائع الصنائع:3/ 94، روضة الطالبين: 3/ 420، البحر الزخار: 3/ 145، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: 8/ 449 التاج والإكليل: 5/ 302، الروض المربع: ص389، جواهر الإكليل: 1/ 474.

(2) هو أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج الغفجومي الفاسي القيرواني، أصله من فاس و استوطن القيروان وحصلت له بها رئاسة العلم، تفقه بالفاسي وبقرطبة عند أبي محمد الأصيلي وأحمد بن قاسم وبالعراق بأبي الفتح بن أبي الفوارس، وبمصر عند أبي الحسن ابن أبي جدار وأخذ الأصول عن الباقلاني وأخذ عنه ابن محرز وابن عتيق السوسي، توفي سنة (430هـ) من تصانيفه (كتاب التعليق على المدونة ولم يكمله خرج من عوالي حديثه نحو مائة ورقة) . ينظر: ترتيب المدارك: 3/ 395 - 396، الديباج المذهب: 2/ 269.

(3) ينظر: المدونة الكبرى: 2/ 6، بدائع الصنائع: 3/ 94، مجموعة الفتاوى لابن تيمية: 33/ 58، التوضيح لسيدي خليل: 4/ 44، القوانين الفقهية: ص179،حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: 3/ 241، نيل الأوطار: ص1260، حاشية ابن عابدين: 4/ 424.

(4) قال سيدي خليل: (وأجبر على الرجعة ولو لمعتادة الدّم لما يضاف فيه للأوّل على الأرجح والأحسن عدمه) 0 مختصر العلامة خليل: ص132.

(5) اعتمدتفي هذه المسألة من ترجيحات سيدي خليل على رأي الشيخ أحمد العدوي قال: (الأحسن عدمه ضعيف والمعتمد الأول) وعلى رأي الشيخ الدسوقي قال في تعليقه على رأي الشيخ الدردير: (قوله وهو المعتمد ومقابله ما قاله بعض أشياخ عبد الحقّ من أنه لا يجبر على الرجعة واستحسنه الباجي وإليه أشار المصنف بقوله و الأحسن عدمه وهو ضعيف وقد أشار المصنف لردّه بلو في قوله ولو لمعادة الدم) . ... حاشية العدوي على شرح الخرشي: 4/ 436، حاشية الدسوقي: 3/ 241.