إذا كان هناك أكثر من شفيع وأسقط أحدهم حقّه أنّ باقي الشفعاء إمّا أنّ يأخذوا الكلّ أو يتركوا الكلّ، وذلك لقوّة أدلتهم، وقياسًا على الدَّين فإذا تخاصم الغرماء فيه وأسقط بعضهم حقّه سلّم للباقين، وكذلك قياسًا على القاتل لشخصين عمدًا إذا عفي وليّ أحدهما فللآخر القصاص؛ لأنّه إذا أبرّ الآخر فكأنّه لم يكن، والله أعلم.