الله عليه وسلم- (مَن بدّل دينه فاقتلوه) (1) مع نهيه عن قتل النساء (2) .

فالحديث الأول فيه إيماء على علة القتل وهي الردة، والثاني ليس فيه إيماء على علة النهي، بناءً على هذا أن المرأة المرتدة تقتل عند الجمهور عملا بالحديث الأول (3) .

4 -ترجيح المفسّر على النصّ، والمحكم على الظاهر و المفسّر وإشارة النص على دلالة النص، و النصّ والخفي على المشكل، والإشارة على الدلالة، والدلالة على الاقتضاء (4) ، والصريح على الكناية،، والحقيقة على المجاز، و النهي على الأمر والأباحة، والمثبت على النافي والمنطوق على المفهوم المخالف، والجمع المعرف على الجمع المنكر (5) .

ثالثًا: الترجيح بحسب الأمور الخارجة:-

الترجيح بحسب الأمور الخارجة (6) كثيرة، وأشهر هذه الأمور هي:

1 -ترجيح القول على الفعل الذي لم يصحبه أمر:

ترجح الخبر القولي على الخبر الفعلي؛ لأن له صيغة بخلاف الفعل إضافة إلى أن الفعل إذا لم يصحبه أمر احتمل الخصوصية للرسول -صلّى الله عليه وسلّم (7) ، كحديث أبي أيوب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- (إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا

(1) صحيح البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب لا يعذب بعذاب الله: 3/ 1089 برقم 2854.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب قتل النساء في الحرب: 3/ 1089 برقم 2852، صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب: 3/ 1364 برقم 1744.

(3) ينظر: فتح الباري: 12/ 272.

(4) هذه تقسيمات اللفظ حسب وضوحه ودلالته على المعنى. ينظر: شرح التوضيح على التلويح:1/ 265

(5) ينظر: شرح التوضيح على التلويح: 2/ 241 - 242، شرح أصول الفقه، الشيخ محمد الخضري، دار النشر دار الحديث - القاهرة، د-ط، 1424هـ-200م: ص 358، أصول الفقه الإسلامي، الدكتور وهبة الزحيلي دار النشر دار الفكر - دمشق - سوريا، الطبعة السادسة، 1429هـ -2008م:2/ 1192، أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله، الدكتور عياض بن نامي السلمي، دار النشر دار التدمرية - الرياض، الطبعة الثانية، 1427هـ - 2006م: ص 436 - 437.

(6) هي ما ينضم إلى اللفظ من أمر خارج من أحد الأحكام الخمسة المدلول به 0 ينظر: شرح الكوكب المنير: ص597.

(7) ينظر: المحلّى على جمع الجوامع: 2/ 366، إرشاد الفحول للشوكاني: 2/ 1138، المدخل إلى مذهب أحمد بن حنبل، عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران ت (436هـ) تحقيق د- عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار النشر مؤسسة الرسالة - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1401هـ - 1990م: ص 399.