الدليل النقلي على اتصافه تعالى بالقدرة:

وردت آيات كثيرة وأحاديث نبوية شريفة تثبت أَنَّ الله تعالى يتصف بالقدرة.

فمن الكتاب: قوله تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام:65] ، وقوله تعالى: {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [المائدة:120] ، وشبه ذلك كثير.

ومن السُّنَّة النبوية: عَنْ عمار بن ياسر - رضي الله عنه - عندما صَلَّى صَلاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ: أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْعُو بِهِ: (اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي) [1] .

وقال الإمام البيهقي في باب ما جاء في إثبات القدرة:"قال الله جل ثناؤه: ... {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام:65] ، وقال عز وجل: {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) } [القيامة:4] ، وقال تبارك وتعالى: {وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ (95) } [المؤمنون:95] ، وكان الأستاذ أبو إسحاق رحمه الله يقول: من أسامي صفات الذات ما يعود إلى القدرة منها القاهر، ومعناه: الغالب، ومنها القهار، ومعناه: الذي لا يقصد إلاّ ويغلب، ومنها القوي، ومعناه: المتمكن من كل مراد، ومنها المقتدر، ومعناه: الذي لا يرده شيء عن المراد، ومنها القادر، ومعناه: إثبات القدرة ومنها ..."

(1) أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والبزار، والنسائي، وابن حبان، كلهم عن عمار بن ياسر. مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الدعاء، من كان يقول في دعائه أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، رقم 29346، 6/ 44، مسند الإمام أحمد بن حنبل، في حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنه -، رقم 18351، 4/ 264،تعليق شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح. مسند البزار، رقم 1392، 4/ 228، سنن النسائي الكبرى، كتاب السهو، باب الدعاء بعد الذكر، رقم 1228، 1/ 387، قال الألباني: صحيح. صحيح ابن حبان، كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة، ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله، رقم 1971، 5/ 304 ـ 305.