المطلب السادس

ما جاء في اليد

اليد لغة: الكف، وقيل: من أطراف الأصابع إلى الكف، وتطلق على النعمة والإحسان والمنة والصنيعة وسميت يدا، لأنها إنما تكون باليد، كما تطلق على الملك كما في قولهم: هذا الشيء في يدي، أي في ملكي كما تطلق على القوة والطاقة فيقال: مالي بفلان يدان أي: طاقة، واليد: الغنى والقدرة، والطاعة والجماعة، تطلق على الأمر النافذ والقهر والغلبة، كما في قولهم: اليد لفلان على فلان [1] ، وأصل بيان اليد للإنسان وغيره، ويستعار في المنة وغيرها [2] .

اليد في الاصطلاح الشرعي: ثبت لفظ اليد في القرآن والسنة وكلام الصحابة والتابعين في أكثر من مئة موضع، وورد متنوعًا متصرفًا فيه مقرونًا بما يدل على أنها يد حقيقة من الإمساك والطي والقبض والبسط والحيثيات والخلق باليدين وغيره [3] ، وذلك كقوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفتح:10] ، وقوله: {قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص:75] وقوله تعالى: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) } [الذاريات: 47] .

(1) لسان العرب 8/ 4950 - 4955 مادة (يد) ، النهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 293 مادة (يد) .

(2) معجم مقاييس اللغة: 6/ 151 مادة (يد) .

(3) ينظر: الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة 2/ 334 - 335.