فيذكر من هذه الصفات مئة وعشرين خصلةً ونيفًا بعضها من صفات الربوبية، وبعضها من خصال العبودية، وبعضها من قهر أهل الضلال، وبعضها ملاطفة أهل الكمال وبعضها تفصيل الأحوال المنسوبة إلى حضرة الجلال، ولله الآخرة والأولى ويشهد على ذلك بلسان الحال والقال [1] .

ثانيًا: ذو الجلال والإكرام:

وهذا مروي عن مجاهد [2] ومنهم من زاد عليه: بديع السموات والأرض. وذكر هذا الفيروزآبادي [3] . ويستدلون على ذلك بأدلة منها:

1 -حديث أنس المتقدم [4] .

2 -وبما رواه أبو يعلى بإسناده إلى السري بن يحي، عن رجل من طيء وأثنى عليه خيرًا، قال: (كنت اسأل الله عز وجل أن يريني الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، فرأيت مكتوبًا في الكواكب في السماء: يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام) [5] .

(1) ينظر: البصائر 2/ 20 - 30، بصيرة في الله.

(2) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 19/ 163، وعزاه السيوطي إلى أبي الغرياني، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر وابن أبي حاتم. الدر المنثور 6/ 361.

(3) ينظر البصائر 2/ 77، بصيرة في الاسم، وكذا 2/ 231، بصيرة في البديع.

(4) ينظر: ص 429 من الرسالة.

(5) أخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده ورجاله ثقات، قاله الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 156، وينظر جلاء الإفهام ص 146، وفتح الباري 11/ 228، ولوامع الأنوار البهية 1/ 36.