المطلب الثاني موضوع علم العقيدة وفائدته واسماؤه

يتبين لنا مما سبق ان موضوع علم العقيدة والكلام يتناول عقيدة الإسلام من مصادرها الصحيحة، وكذلك يتناول المباحث العقلية القابلة للصواب والخطأ [1] .

فمن العلماء من تعرض لذكر موضوع العقيدة فمنهم:

الفريق الاول: بين أن موضوعه هو ذات الله تعالى وصفاته وذات الممكنات من حيث اسنادها الى الله تعالى فيكون بهذا علم الكلام اذن هو: العلم الباحث عن احوال الصانع واحوال الممكنات من حيث احتياجها اليه [2] .

والى هذا ذهب جمهور علماء المسلمين كما ذكره التفتازاني في شرح المقاصد [3] .

واتفق مع هذا الرأي كلٌ من القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي [4] ، وابي الثناء محمود شمس الدين الأصفهاني [5] ، [6] .

(1) الصفات الخبرية عند اهل السنة والجماعة: محمد عياش الكبيسي، رسالة ما جستير، جامعة بغداد، كلية العلوم الإسلامية، بغداد - العراق: ص16.

(2) ينظر: الباقلاني وآراؤه الكلامية: الدكتور محمد رمضان:27.

(3) ينظر: شرح المقاصد للتفتازاني:1/ 167، المواقف للأيجي:7.

(4) البيضاوي (ت 685 هـ = 1286 م) عبد الله بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي، أبو سعيد، أو أبو الخير، ناصر الدين البيضاوي: قاض، مفسر، علامة. ولد في المدينة البيضاء (بفارس - قرب شيراز) وولي قضاء شيراز مدة. وصرف عن القضاء، فرحل إلى تبريز فتوفي فيها. من تصانيفه"أنوار التنزيل وأسرار التأويل - ط"يعرف بتفسير البيضاوي، ينظر: الأعلام للزركلي - (4/ 110)

(5) الاصبهاني (674 - 749 هـ = 1276 - 1349 م) محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم) ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الاصفهانى، أو الاصبهاني: مفسر، كان عالما بالعقليات. ولد وتعلم في أصبهان. ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها، وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة فبنى له الامير (قوصون) الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخا فيها، فاستمر إلى أن مات بالطاعون في القاهرة. ينظر: الأعلام للزركلي - (7/ 176)

(6) ينظر: طبقات الشافعية الصغرى: جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي (ت772هـ) تحقيق: عبد الله الجبوري، رئاسة ديوان الأوقاف، احياء التراث الاسلامي، مطبعة الارشاد، بغداد:1/ 87.