المطلب الأول: تعريف القضاء والقدر:

القضاء في اللغة: القضاء الحكم [1] قال ابن فارس [2] : (القاف، والضاد، والحرف المعتل، أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته [3] قال تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [فصلت: 12] أي: احكم خلقهن [4] ، إشارة إلى إيجاده الإبداعي والفراغ منه [5] .

والمتتبعُ لمعاجم اللغة العربية يجد ان لفظ القضاء يستعمل لمعان ٍ منها:

الامر [6] ، نحو قوله تعالى {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23] .

الحكم [7] ، نحو قوله تعالى: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ} [طه: 72] .

الإعلام والتبيين [8] ، نحو قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ .. } [الإسراء: 4] .

(1) - ينظر: لسان العرب - (15/ 186) .

(2) - ابن فارس (329 - 395 هـ = 941 - 1004 م) أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين: من أئمة اللغة والادب. قرأ عليه البديع الهمذاني والصاحب ابن عباد وغيرهما من أعيان البيان.

أصله من قزوين، وأقام مدة في همذان، ثم انتقل إلى الري فتوفي فيها، وإليها نسبته. من تصانيفه (مقاييس اللغة) و (المجمل -) و (الصاحبي) في علم العربية، ألفه لخزانة الصاحب ابن عباد، ينظر: الأعلام للزركلي - (1/ 193)

(3) - معجم مقاييس اللغة، المؤلف: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا:779

(4) - مجم مقاييس اللغة:779

(5) - ينظر المفردات في غريب القرآن لأبي القاسم بن حسين المعروف بالراغب الأصفهاني (ت 502هـ) مكتبة الأنجلو المصرية:453

(6) - ينظر: المصباح المنير: 329.

(7) - ينظر: لسان العرب:

(8) - ينظر: الصحاح للجوهري، تحقيق: احمد عبد الغفور عطا، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان. د. ت: