النابلسي، وابن كمال باشا، وعبد القادر العيدروس [1] ، والعالمان علي بن عبد الله بن محمد المعروف بابن سلام، ومحمد بن حسن بن أحمد الكردي المقدسي وهما من علماء المدينة المنورة [2] وغيرهم كثير.

ولو سطرنا أقوال العلماء في الثناء عليه لتطلب ذلك مؤلفا خاصا بذلك، وقد ذكر الاستاذ محمد رياض المالح في مقدمته لكتاب تحفة السفرة الى حضرة البررة للشيخ محيي الدين بن عربي أنه جمع ثناء ومدح مائة شيخ اسلام في ابن عربي [3]

كل هذا وغيره يدل على ان الشيخ محيي الدين بن عربي موافق لما عليه أهل السنة والجماعة وأن كل ما في مصنفاته مما يخالف ذلك فهو مدسوس عليه.

والله اعلم

(1) ينظر: اليواقيت والجواهر: 1/ 8، وما بعدها، مقدمة كتاب التنزلات الموصلية: محيي الدين بن عربي، علق عليها عبد الرحمن حسن محمود، عالم الفكر، مصر:30 وما بعدها، النور السافر:1/ 309، أنوار البروق في انواع الفروق:2/ 224، 3/ 47، حاشية العطار على شرح المحلي: 2/ 445، نفح الطيب:2/ 175، وما بعدها، البحر الرائق:1/ 274، حاشية رد المحتار على الدر المختار:4/ 238، جامع كرامات الأولياء:1/ 198.

(2) ينظر: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة:2/ 287 - 288 و 468.

(3) ينظر: مقدمة كتاب تحفة السفرة الى حضرة البررة: تحقيق: محمد رياض المالح، دار الكتاب اللبناني، بيروت:14، فقه الشيخ ابن عربي: للدكتور محمد البدري:35 - 36