وعثمان وعلي ونحوهم من الذين شهد لهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بالجنة، وكذلك التابعون، وهل فعلوه مع سعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وأويس القرني والحسن البصري ونحوهم ممن يقطع بصلاحهم، فدل أن ذلك مخصوص للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم -.

5 -ومنها أن فِعْل هذا مع غيره شيءٌ لا يُؤْمَن أن يفتنه وتعجبه نفسه، فيورثه العجب والكبر والرياء، فيكون هذا كالمدح في الوجه بل أعظم» [1] .

(1) تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد (ص 153، 154) .