وبإسناده عن على قال:"جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فوجدته في ملا من قريش فنظر إلى وقال: يا على ، إنما مثلك في هذه الامة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفر طوافيه"قال: فضحك الملا الذي عنده وقالوا: انظروا كيف شبه ابن عمه بعيسى قال: ونزل القرآن: { ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون } (3) .

وبإسناده عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حق على على كل المسلمين"

كحق الوالد على الولد"."

أخبرناه بهذه الأحاديث كلها إسحاق بن أحمد القطان بتنيس قال: حدثنا يوسف ابن موسى القطان قال: حدثنا عيسى بن عبد الله قال: حدثنا أبي عن أبيه عن جده

(1) الاترج: غير واضحة في المخطوطة وصححت بالرجوع إلى الخبر في الميزان .

(2) الزيادة من التاريخ الكبير وبها يستقيم سياق الحديث .

(3) يرجع إلى تفسير الآية 57 من سورة الزخرف ، وليس فيهما أورده ابن كثير إشارة إلى هذا الخبر . تفسير بن كثير 130/4 .

علي بن أبي طالب في نسخة كتبناها عنه أكثرها معمولة .

# 716 / 708 ـ عمران العمى (2) : من أهل البصرة ، يروي عن الحسن ، روى عنه حماد بن مسعدة والبصريون ، ومن زعم أنه عمران القطان ، فقد وهم .

وكان عمران العمى اختلط حتى كان لا يدرى ما يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء ثم رمى بها ولم يحدث عنه .

# 717 / 709 ـ عمران بن مسلم القيصر المنقري (1) : كنيته أبو بكر من أهل البصرة ، يروي عن عبد الله بن دينار والحسن ، روى عنه البصريون والقربى ، فأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الأثبات وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست أدري أكان يدخل عليه فيجيب أم تغير حتى حمل عنه هذه المناكير ، على أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه .