أخبرنا عبدالملك بن محمد عن عمار بن رجاء عن سليمان بن حرب قال: قال ابن لهيعة: دخلت على شيخ ، وهو يبكي فقلت له ما يبكيك ؟ قال: وضعت أربعمائة حديث أدخلتها في"بارنامج"الناس فلا أدري كيف أصنع .

حدثنا محمد بن عبدالله بن عبد السلام ببيروت (1) حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال: قال إبراهيم النخعي: إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبدالرحيم (2) ، فإنهما كذابان .

سمعت مكحولا يقول: سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول: سمعت ابن نمير يقول: مغيرة بن سعيد هذا كان ساحرا مشعوذا وأما بيان (3) ، فكان زنديقا قتلهما خالد بن عبدالله القسري وأحرقهما بالنار .

أخبرنا ابن المسيب حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ، حدثنى يحيى بن عبدالله بن بكير قال: سمعت الليث ابن سعد يقول: قدم علينا شيخ من الاسكندرية يروي عن نافع - ونافع يومئذ حي - قال فأتيناه فكتبنا عنه فنداقين (4) عن نافع ، فلما خرج الشيخ

(1) في الهندية:"حدثنا مكحول"وفي المخطوط"يسروت"، وهو الحافظ المحدث أبو عبد الرحمن محمد بن عبدالله بن عبد السلام بن أبي أيوب البيروتي ، ومن المرجح أن كلمة"يسروت"أصلها"بيروت"فصحفت . تراجع التذكرة 33/3 .

(2) المغيرة بن سعيد البجلي ، أو عبدالله الكوفي الرافضي الكذاب ترجم له في الميزان ونقل الخبر الذي أورده وابن حيان ولم يشهد له أحد بخير في الترجمة . وأبو عبد الرحيم كوفي زنديق . يراجع الميزان 160 ، 547/4 .

(3) في المخطوطة:"أبان"وصوابها بيان ، وهو بيان بن سمعان الهندي من بني تميم زنديق ظهر بالعراق بعد المائة وقال بالهيئة على الميزان 357/1 .

(4) النداق: بضم الفاء صحيفة الحساب .

أرسلنا بالفنداقين إلى نافع فما عرف منها حديثا واحد ، فقال أصحابه: ينبغي أن يكون هذا من الشياطين الذين حسبوا .

النوع الثاني: