قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من استفزه الشيطان حتى كان يضع الحديث على الشيوخ الثقات في الحث على الخير وذكر الفضائل .

والزجر عن المعاصي والعقوبات عليها .

متوهمين أن ذلك الفعل مما يؤجرون عليه ، يتأولون قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) "من كذب على متعمدا"ما حدثني أحمد بن محمد الجواربي بواسط .

حدثنا علي بن عبدالرحمن بن المغيرة ، قال: سمعت أبا صالح يقول: سمعت بقية يقول: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول في قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) "من كذب على متعمدا"إن قال: النبي ساحر ، أو شاعر ، أو كاهن .

سمعت عبدالله بن جابر بطرسوس يقول: سمعت جعفر بن محمد الأزدي يقول: سمعت محمد بن عيسى بن الطباع (1) يقول: سمعت ابن مهدي يقول: لميسيرة بن عبد ربه (2) : من أين جئت بهذه الأحاديث ؟: من قرأ كذا فله كذا .

قال: وضعتها أرغب الناس فيها .

النوع الثالث:

قال أبو حاتم رحمه الله: ومنهم من كان يضع الحديث على الثقات وضعا استحلالا وجرأة على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى إن أحدهم كان عامة ليله يسهر في وضع الحديث كأبي

(1) في المخطوطة:"ابن الصباغ"، وهو محمد بن عيسى بن الطباع الحافظ الكبير أبو جعفر البغدادي توفى 224 هـ التذكرة 371/2 .

(2) في الهندية"يقول الميسرة بن عبد ربه"وفي المخطوطة:"يقول قلت البسيرة بن عبد ربه وميسرة بن عبد ربه الفارسي البصري ترجم له في الميزان وأطال وضعفه الجميع ، وقد ثقل الذهبي الخبر على أن ابن الطباع هو السائل لمسيرة الميزان 230/4 ."

البختري (1) وهب بن وهب القاضي وسليمان بن عمرو والنخعي والحسين بن علوان (2) وإسحاق بن نجيح الملطي وذويهم .