(( أبحد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم ) ): لصديق حسن خان القنوجي (1248-1307هـ) . ت: عبد الجبار زكار. 1978هـ. دار الكتب العلمية. بيروت.

(( إبراز الغي الواقع في شفاء العي ) )للإمام اللكنوي (1264-1304هـ) . ت: صلاح محمد سالم أبو الحاج. دار الفتح. ط1. 2000هـ.

(( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ) )لأحمد بن محمد القسطلاني (ت923هـ) . المطبعة الأميرية ببولاق مصر. ط7. 1323هـ. طباعة أوفست دار الكتاب العربي. بيروت.

(( أصول الفقه تاريخه ورجاله ) )د.شعبان محمَّد. دار المريخ. الرياض. ط1. 1981م.

(( أصول مذهب ابن حنبل ) )د. عبد الله تركي. مطبعة جامعة عين شمس. ط1. 1974هـ.

(( أعيان دمشق في القرن الثالث عشر ونصف القرن الرابع عشر ) )لمحمد جميل الشطي، دار البشائر، ط1، 1414هـ.

(( إقامة الحجَّة في أن الإكثار من التعبد ليس ببدعة ) )لعبد الحي اللكنوي. ت: الشيخ عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. 1966م.

(( إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ) )لإسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم (ت1339هـ) ، دار الفكر،1410هـ.

(( ابن حنبل حياته وعصره وأراؤه الفقهية ) )لمحمد أبو زهرة. دار الفكر العربي.

(( الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة ) )لعبد الحي اللكنوي (1264-1304هـ) . ت: الشيخ عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب. ط.3. 1994م.

(( الأعلام ) ): لخير الدين الزَّركلي. بدون دار طبع، وتاريخ طبع.

(( الإمام الزهري وأثره في السنة ) )د.حارث الضاري. مكتبة بسام. الموصل. 1405هـ.

(( الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث ) )لخليل إبراهيم قوتلاي، دار البشائر الإسلامية. ط1. 1408هـ.

(( الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ) )لابن مجير الحنبلي . مكتبة المحتسب . عمان.1973م.

(( الأنساب ) )لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السَّمْعَاني (ت562هـ) . ت: عبد الله البارودي. مؤسسة الكتب الثقافية. ط1. 1988هـ.