قلت: إسناد النسائي فيه انقطاع ، من أجل الحسن فإنه لم يسمع من عمران بن الحصين ، لكن يقويه رواية محمد بن سيرين ، عن عمران عند أحمد ، فالسند حسن لغيره ، لكن سند أحمد صحيح ، فالحديث صحيح .

الحديث الثاني والخمسون:

[ح156]

قال أبوداود: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ - وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَمُّ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ - رضي الله عنه - ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: ( اللَّهُمَّ إِنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ فِي ذِمَّتِكَ ، فَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ) .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ ذِمَّتِكَ ، وَحَبْلِ جِوَارِكَ ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ ، وَعَذَابِ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَمْدِ ، اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جَنَاحٍ .

التخريج:-

خرجه أبوداود - واللفظ له - في كتاب الجنائز ، باب الدعاء للميت 3/211ح3202 ، وابن ماجه في كتاب ماجاء في الجنائز ، باب ماجاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة 1/480ح1499 ، وأحمد 3/491 كلهم عن واثلة بن الأسقع ، نحوه .

دراسة الإسناد:-

رجال إسناده كلهم ثقات ، إلا أن في سنده مروان بن جناح .

قال ابن حجر رحمه الله: مروان بن جناح الأموي ، مولاهم ، الدمشقي ، أصله كوفي ، لا بأس به ، من السادسة . ( __ )

قال الشوكاني رحمه الله: أخرجه ابن ماجه وسكت عنه أبو داود والمنذري وفي إسناده مروان بن جناح وفيه مقال . ( __ )