فإن كانت مدارة فهي كما وضحناه سابقًا، وإن كانت محتكرة زكاها يوم بيعها لسنة واحدة، ولو مكثت أعوامًا عنده ينتظر بها غلاء الأسعار.

4ـ الزروع والثمار:

أـ ما تجب فيه الزكاة من الزروع والثمار:

تجب زكاة الزروع والثمار في الحنطة والشعير والزبيب والتمر. واختلف في غير هذه الأربعة هل تجب بها الزكاة أم لا؟ جمهور أهل العلم يرون وجوبها في غير الأربعة المذكورة.

والذي نراه هو كل ما يقتات ويدخرتجب فيه الزكاة وما عداه فلا تجب [1] .

ب ـ نصاب زكاة الزروع والثمار:

نصاب الزروع والثمار هي خمسة أوسق فأكثر فلا يجب فيما دون ذلك؛ ودليل ذلك قوله:"ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة" [2] ، وهي تعادل (675) كيلو جرام.

ج ـ تنبيهات في زكاة الزروع والثمار:

0 يشترط للحب والثمر أن يزهو الثمر ـ يصفر أو يحمر ـ0 وأن يفرك الحب، وأن يطيب العنب والزيتون.

0 إن كانت الزروع والثمار تسقى بلا كلفة أي عثرية ( التي تشرب من ماء الأرض بدون سقي) أوتسقى بماء العيون والأنهار؛ فالواجب بها العشر. وإن كانت تسقى بكلفة كأن تسقى بالدلاء أوالسواقي ونحوها؛ فالواجب فيها نصف العشر، لقوله: - صلى الله عليه وسلم -"فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريًا العشر، وفيما سُقي بالنضح نصف العشر" [3] .

0 من كان يسقي مرة بآلة ومرة بدونها الواجب عليه ثلاثة أرباع العشر [4] .

مسائل عامة في الزكاة:

المسألة الأولى: من كان له دين على مليء فيخرج زكاته إذا قبضه لما مضى، والأفضل أن يزكيه قبل قبضه، وإن كان الدَّين على معسر فيزكيه إذا قبضه لسنة واحدة إذا حال عليه الحول [5] .

المسألة الثانية: الأوقاف التي على جهة خيرية عامة كالمساجد والمدارس ونحوها ليس فيها زكاة.

(1) كتاب الزكاة، للمؤلف: (ص97) .

(2) مسلم: (2/67) .

(3) البخاري: (2/107) .

(4) المغني: (2/559) .

(5) مختصر الفقه الإسلامي: (ص79) .