(1) هو: سفيان بن سعيد الثّوري، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1110) وهو (( متفق على ثقته وجلالته وفقهه وعبادته ) ).

(2) هو: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني السبيعي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1147) وهو (( ثقة، وهو من أثبت الناس في حديث جده ) ).

(3) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1168) وهو (( متفق على توثيقه وجلالته، غير أنه كبر وتغير حفظه، وكان ربما دلس ) ).

(4) عبد الله بن حَلاَّم، روى عن: عبد الله بن مسعود، روى عنه: أبو إسحاق الهمداني.

مجهول العين، قال ابن سعد: (( وكان قليل الحديث ) )، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبيُّ: (( لا يكاد يعرف ) ).

انظر: الطبقات الكبرى (6/ 204) ، التاريخ الكبير (5/ 69 رقم 172) ، الجرح (5/ 40 رقم 176) ، الثقات (5/ 27) ، الميزان (2/ 412 رقم 4280) ، لسان الميزان (3/ 279) .

(5) هو: عبد الله بن مسعود بن غافل -بمعجمة وفاء- بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن أسلم بمكة قديما وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صاحب نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة.

انظر: تهذيب الكمال (16/ 121 - 127) ، التقريب (ص 323 رقم 3613) .

(التخريج:

سفيان الثوريّ، عن أبي إسحاق السبيعيّ، عن عبد الله بن حلام، عن عبد الله بن مسعود قال: (( إذا رأى أحدكم… ) )، الحديث.

رَوَى الحديثَ عن سفيانَ الثوري موقوفًا:

عبد الرحمن بن مهدي، أخرجه: ابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 321) كتاب النكاح، ما قالوا في الرجل يرى المرأة فتعجبه، قال: حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام قال: قال عبد الله: (( من رأى منكم امرأة فأعجبته فليواطئ أهله فإن معهن مثل الذي معهن ) )، والخطيب في الفصل للوصل (2/ 918) من طريق علي بن المديني، عن عبدالرحمن بن مهدي.