وفي رواية شعبة -عند ابن عدي، ومحمد بن المظفر من طريق نصر بن حماد- الجمع بين يونس بن عبيد، وقتادة، قال ابن عدي: (( وهذا من حديث شعبة عن يونس بن عبيد أغرب منه من حديث قتادة عن الحسن، فإن حديث قتادة قد رواه غير شعبة، وغير نصر عن شعبة عن يونس ،ولا أعرفه إلا من حديث نصر عن شعبة ) )، ونصر ضعيف أفرط الأزدي فزعم أنه يضع -التقريب (ص560رقم7109) -.

وعند الحاكم والبيهقي زيادة وهي قوله: (( قال سعيد: فقلتُ لقتادة: كيف يكون هذا؟ قال: إذ أوجد المشتري عيبا بالسلعة فإنه يردها في تلك الأيام ولا يسأل البينة فإذا مضت عليه أيام فليس له أن يردها إلا بينة أنه اشتراها وذلك العيب بها وإلا فيمين البائع أنه لم يبعه وبه داء ) ).

وهناك اختلاف آخر على قتادة في لفظ الحديث، فقد أخرج:

-أبو داود الطيالسي في مسنده (ص122رقم908) -ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (5/323) -.

-وأحمد بن حنبل (4/150) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.

-والروياني في مسنده (1/161رقم191) من طريق ابن أبي عدي.

-والحاكم في المستدرك (2/21-22) من طريق حجاج بن منهال، و معاذ بن هشام.

-وابن حزم في المحلى (8/380) ، والبيهقي في السنن الكبرى (5/323) كلاهما من طريق عبد الوهاب بن عطاء.

جميعهم عن هشام الدستوائيّ، عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عهدة الرقيق أربعة أيام ) )، قال قتادة: (( وأهل المدينة يقولون ثلاث ليال ) )، وقال أبو داود الطيالسي في روايته عن سمرة أو عقبة بن عامر، ولكن جميع الرواة عن هشام الدستوائيّ قالوا عن عقبة بن عامر.

قال الحاكم: (( هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر ) )،

وتابع هشام الدستوائي همامُ بنُ يحيى، أخرجه:

-الطحاوي في شرح مشكل الآثار (15/373 رقم 6091) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح، عن همام عن قتادة -به-.