*قال السيوطي في شرح سنن النسائي (8/238) : (( قال الحافظ زين الدين العراقي في شرح الترمذي: لم يقع تسميته في شيء من طرق الحديث ولعلهم أرادوا ستره لما وقع منه وقد سماه الواحدي في أسباب النزول فقال: إنه حاطب بن أبي بلتعة وكذلك سماه محمد بن الحسن النقاش ومكي ومهدوي وهو مردود بأن حاطبا مهاجري حليف بني أسد بن عبد العزى وليس من الأنصار قال الواحدي: وقيل: إنه ثعلبة بن حاطب ) )، وانظر: فتح الباري (5/35) .

** شِرَاج الحرَّة: قال ابن حجر في الفتح (5/36) : (( شراج الحرة: بكسر المعجمة وبالجيم جمع شَرْج بفتح أوله وسكون الراء مثل بحر وبحار ويجمع على شروج أيضا … والمراد بها هنا مسيل الماء، وإنما أضيفت إلى الحرة لكونها فيها والحرة موضع معروف بالمدينة ) ).

*** كذا في جميع النسخ، وفي المطبوع (كلاهما) وقال المعلق في الهامش: (( في الأصل:كليهما ) )، ولا شك أنّ الصحيح في هذا الموضع (كلاهما) .

الجَدْر: قال ابن حجر في الفتح (5/37) : (( والجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة هو المسناة وهو ما وضع بين شربات النخل كالجدار، وقيل: المراد الحواجز التي تحبس الماء وجزم به السهيلي ) ).

كذا في الأصل، و (ش) ، وفي (ت) ، و (ف) (استوعى) ، وكلاهما صحيح في الاستعمال، قال ابن حجر في الفتح (5/38) : (( استوعى أي استوفى وهو من الوعي كأنه جمعه له في وعائه ) ).

ــــــــــــــــــــــ

(1) هو: عبد الله بن وهب، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1137) وهو (( متفقٌ على توثيقه وفقهه وفضله ) ).

(2) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1133) ، وهو: (( ثقة، وحديثه من كتابه أقوى من حفظه، وهو من المقدمين في الزهري ) ).

(3) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1100) ، وهو (( ثقة بالاتفاق وكان فقيهًا إمامًا مشهورًا ) ).

(4) هو: محمد بن مسلم بن شهاب الزهريّ، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1091) ، وهو: (( متفق على جلالته وإتقانه ) ).