جميعهم ( يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، والحجاج بن نصير، ومحمد بن جعفر ) عن عيسى بن ميمون الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف ) ).

قال الترمذي: (( هذا حديث غريب حسن في هذا الباب، وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث وعيسى بن ميمون الذي يروي عن بن أبي نجيح التفسير هو ثقة ) )، وقال البيهقي: (( عيسى بن ميمون ضعيف ) ).

القعنبي، عن خالد بن إلياس، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم… الحديث.

أخرجه:

-ابن أبي حاتم في العلل (1/425رقم1280) قال: حدثنا أبو زرعة، عن عبدالله بن مسلمة القعنبيّ، عن خالد -به-.

( الدراسة والحكم على الحديث:

اختلف في الحديث عن خالد بن إلياس على وجهين:

الوجه الأوَّل: رواه عيسى بن يونس، والمعافى بن عمران كلاهما عن خالد بن الياس المدني عن ربيعة الرأي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال ) )

الوجه الثاني: رواه القعنبي، عن خالد بن إلياس، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم… الحديث، بدون ذكر ربيعة.

وقد رجح أبو زرعة الوجه الثاني فقال: (( الصحيح كما روى القعنبي ) )، وقال في المسألة رقم (1280) : (( الصحيح هذا الحديث عن خالد، عن القاسم، عن عائشة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ) ).

ولا يبعد أنّ خالد بن إلياس -وهو متروك الحديث كما تقدم- أنه يضطرب في الحديث فتارةً يذكر ربيعة، وتارةً لا يذكره، وسمع منه الرواة الثقات الوجهين، وهذا أقرب من تخطئة أحد الثقات، والله أعلم.

وعلى كل حال فالحديث من الوجهين ضعيف جدًا من أجل خالد بن إلياس، وضعف الحديث ابن حزم في المحلى (9/63) ، وابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/442) ، وابن حجر في الفتح (9/226) ، وفي التلخيص الحبير (4/201) .