وأمَّا تحديد المخطئ في الوجه الأوَّل فلم يجزم أبو حاتم بأنَّ الخطأ من أبي داود الطيالسي ولا من شعبة؛ فقد قال لابنه لمَّا سأله: الخطأ ممن هو من شعبة أو من أبي داود ؟ قال: (( لا أدري، وكان أكثر خطأ شعبة في أسماء الرواة ) )، وكأنّ في كلام أبي حاتم ميلًا إلى أنّ المخطئ في الرواية شعبة بن الحجاج فهو -رحمه الله- على جلالته وإتقانه حُفِظَ له عدد من الأوهام في أسماء الرواة، وتقدم في ترجمة شعبة بن الحجاج في المسألة رقم (1102) ذكر أقوال النقاد في ذلك.

109-] 1197[ وسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ (1) ، وأَبُو الأحْوَصِ (2) ، عَنْ سِمَاكٍ (3) ، فقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ الأَغَرِّ بنِ سُّلَيْكِ (4) ، وقَالَ أَبُو الأحْوَصِ: عَنْ الأَغَرِّ بنِ حَنْظَلَةَ (5) ، عَنْ عَلِيّ (6) : (( ثَلاَثَةٌ يبْغِضُهُمْ اللَّهُ تَعَالى الشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ ) )، قِيْلَ لأَبِي: أَيُّهُمَا أَصَحُ ؟ قَالَ: شُعْبَةُ أَحْفَظُ. *

* ستأتي هذه المسألة في العلل (2/246رقم2229) .

ــــــــــــــــــــــ

(1) هو: شُعبة بن الحجاج، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1102) ، وهو: (( متفق على جلالته وإتقانه وإمامته، وله بعض الأوهام في أسماء الرجال ) ).

(2) هو: سلام بن سليم، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1120) وهو (( ثقة ) ).

(3) هو: سماك بن حرب بن الذهلي، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1120) وهو (( صدوق، وروايته عن عكرمة مضطربة ) ).