وعبد الله بن يوسف ، أخرجه: الدارقطني في سننه (3/270) قال: نا محمد بن مخلد نا الصغاني نا عبد الله بن يوسف.

وعبد الله بن وهب، أخرجه: الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/253) قال: يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب.

والقعنبي، أخرجه: الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص362) من طريق إسحاق الحربي، عن القعنبي.

وسعيد بن منصور، أخرجه: في سننه (2/23رقم1868) .

ويحيى بن يحيى الليثي في روايته للموطأ (2/458رقم76) كتاب الطلاق، باب جامع الطلاق-ومن طريقه ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/218رقم160) -.

وسويد بن سعيد في روايته للموطأ (ص340رقم759) .

وأبي مصعب الزهري في روايته للموطأ (1/650رقم1693) .

ومحمد بن الحسن في روايته الموطأ (ص178رقم530) .

قال ابن عبد البر في التمهيد (12/54) : (( هكذا رواه جماعة رواة الموطأ وأكثر رواة ابن شهاب … ورواه يحيى بن سلام عن مالك ومعمر وبحر السقاء عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا فأخطأ فيه يحيى بن سلام على مالك ولم يتابع عنه على ذلك ) ).

وتابع مالكًا على هذه الرواية المرسلة معمرُ بنُ راشد، أخرجه:

أبو داود في المراسيل (ص197) قال: حدثنا محمد بن يحيى.

والدارقطني في سننه (3/270) قال: نا ابن مخلد نا الرمادي.

والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/253) قال: حدثنا أحمد بن داود المكي قال ثنا يعقوب بن حميد.

والبيهقي في السنن الكبرى (7/182) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (4/2270رقم5628) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا ابن شيرويه، كلاهما عن إسحاق بن راهويه.

وابن حجر في موافقة الخبر الخبر (2/197) من طريق أحمد بن يوسف السلمي.

جميعهم (محمد بن يحيى، والرمادي، ويعقوب بن حميد، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن يوسف السلمي) عن عبدالرزاق.