957 -الفقهاء السبعة: تكرر ذكرهم في المختصر والمهذب.

958 -قريش: {لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ} [قريش: 1] الآية:

فى مسلم، عن جابر رفعه صريحًا:"الناس تبع لقريش في الخير والشر". وفى مسلم حديث واثلة:"إن الله اصطفى كنانة من قريش ..."الحديث. قال أهل الأنساب: قريش نوعان: قريش البطاح، وهم بنو كعب بن لوىء، وقريش الظواهر، وهم بنو عامر بن لؤى.

959 -قريظة والنضير: قبيلتان من يهود المدينة منسوبتان إلى القريظة والنضير أخوين.

960 -قضاعة:

قبيلة معروفة، اختلف في سبب تسميتها، فقال الأزهرى: قال ابن الأعرابى: هى مأخوذة من القضع، وهو القهر، يقال: قضعه قضعًا، والقضاعة أيضًا كلبة الماء، وكانوا أشداء كليبين في الحروب. قال الأزهرى: وقال ابن الأعرابى في موضع آخر: القضاعة القهر، وبه سميت قضاعة، هذا كلام الأزهرى. وقال صاحب المحكم: سمى قصاعة لانقضاعه مع أمه، والانقضاع والتقضع التفرق، قال: وقيل: هو من القهر.

961 -بنو قينقاع: قبيلة من اليهود في المختصر في أول السير.

962 -كنانة: تكرر في المهذب.

963 -كندة: قبيلة معروفة في المهذب في آخر عقد الذمة في دخول المشرك مسجدًا.