964 -بنو لحيان: في السير.

965 -المجوس بنو مخزوم.

966 -مزينة: في المهذب في أوائل السرقة، قبيلة معروفة نسبوا إلى أمهم، ينقل من السمعانى في ترجمنة عبد الله بن مغفل المزنى.

967 -بنو مدلج: قال الرافعى: هم بطن من خزاعة، قال: وقيل: من بنى أسد.

968 -بنو المصطلق: في المختصر والمهذب.

969 -الملائكة: تكرر ذكرهم في الحديث:"خلق الملائكة من نور يسبحون الليل والنهار لا يفترون". {كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ} [البقرة: 285] ، {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ} [البقرة: 98] ، {جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ} [فاطر: 1] الآية من البخارى من باب شهود الملائكة بدرًا.

970 -المهاجرون:

تكرر ذكرهم في المهذب، هم من هاجر من مكة وغيرها، وقد تظاهرت الآيات والأخبار والإجماع على فضلهم: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} [التوبة: 100] الآية، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا} [الأنفال: 72] ، {وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا} [النساء: 100] . وحديث:"الهجرة تهدم ما قبلها".

971 -نصارى العرب: تنوخ، وبهراء، وتغلب، تكرر ذكرهم في المهذب، وذكرهم في المختصر في الجزية. بهراء بفتح الباء الموحدة وإسكان الهاء بالمد، هى قبيلة معروفة من قضاعة، والنسبة إليها بهرانى، كصنعانى على غير القياس.

972 -بنو نفاثة: في كتاب السير من المختصر.