مقارنة الحِلْم والرفق، ومفارقة العجلة والطيش

عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ" [1] .

وعنها - رضي الله عنها - قالت: اسْتَأذَنَ رَهْطٌ مِن الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: بَلْ عَلَيْكُم السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ:"يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحب الرِّفْقَ في الْأَمْرِ كلِّهِ"، قُلْتُ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ:"قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ" [2] .

وعن جرير - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيرَ كُلَّهُ" [3] .

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ"إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الحِلْمُ [4] وَالْأَنَاةُ" [5] .

وعن خباب بن الأرتِّ - رضي الله عنه - قال: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ في ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فقلنا: أَلَا

(1) أبو رواه مسلم (2594) ، (16/ 146 - نووي) .

(2) رواه البخاريّ (6927) ، واللفظ له، ومسلم (2165) .

(3) رواه مسلم (2592) ، (16/ 145 - نووي) .

(4) الحِلم: ترك العجلة، وهو خلاف الطيش ونقيض السفه، وقال الراغب:"هو ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب"،"المفردات"ص (129) .

(5) رواه مسلم في الإيمان (17) (25) .