عليه و سلم. (الختان) قطع قلفة الذكر وهي الجلدة التي تكون على أعلى الذكر عند الولادة. (الاستحداد) حلق شعر العانة وهي الشعر الذي يكون حول الفرج أو الذكر. (الإبط) ما تحت مفصل العضد مع الكتف. (تقليم) من القلم وهو القطع والقص]}.

صحيح مسلم: (( عن عائشة؛ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء") ).

معرفة السنن والآثار للبيهقي: (( عن ابن عباس، «الختان سنة للرجال، ومكرمة للنساء» ) ).

جامع الاصول لابن الاثير: { «أَن امرأة كانت تَخْتِنُ النساءَ في المدينة، فقال لها رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: لا تَنْهَكي، فإن ذلك أحظَى للمرأة، وأحبُّ لِلبَعْل» . فقال لها: «أَشِمِّي ولا تَنْهكي، فإِنه أَنْوَرُ للوجه، وأحظى عند الرجل» .} .

فتح الباري - ابن حجر: ختان الذكر قطع الجلدة التي تغطي الحشفة والمستحب أن تستوعب من أصلها عند أول الحشفة وأقل ما يجزئ أن لا يبقى منها ما يتغشى به شيء من الحشفة والمستحق في الرجال قطع القلفة وهي الجلدة التي تغطي الحشفة حتى لا يبقى من الجلدة شيء متدل حتى تنكشف جميع الحشفة.

والمستحق من ختان المرأة قطع جلدة تكون في أعلى فرجها فوق مدخل الذكر كالنواة أو كعرف الديك والواجب قطع الجلدة المستعلية منه دون استئصاله. واختلف في النساء هل يخفضن عموما أو يفرق بين نساء المشرق فيخفضن ونساء المغرب فلا يخفضن لعدم الفضلة المشروع قطعها منهن بخلاف نساء المشرق. قوله صلى الله عليه و سلم للخافضة اشمي ولا تنهكي أي لا تبالغي في ختان المرأة. ولا تنهكي: النهك التأثير في الشيء وهو غير الاستئصال.

القاموس الفقهي: (( الختان: موضع القطع من الذكر والانثى. وختان الرجل: