وهو أربعة وعشرون شيئا ما لو أكل أو شرب أو جامع ناسيا وإن كان للناسي قدرة على الصوم يذكره به من رآه يأكل وكره عدم تذكيره،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
باب في بيان ما لا يفسد الصوم
"وهو أربعة وعشرون شيئا"تقريبا لا تحديدا بالمرة: منها:"ما لو أكل"الصائم"أو شرب أو جامع"أو جمع بينها"ناسيا"لعمومه لقوله صلى الله عليه وسلم:"إذا أكل الصائم ناسيا فإنما هو رزق ساقه الله إليه"فلا قضاء عليه والجماع في معناهما فإن تذكر نزع من فوره فإن مكث بعده فسد صومه فإن حرك نفسه ولم ينزع أو نزع ثم أولج لزمته الكفارة ولو نزع خشية طلوع الفجر فأمنى بعد الفجر والنزع ليس عليه شيء لعدم الجماع صورة ومعنى"وإن كان للناسي قدرة على"إتمام"الصوم"إلى الليل بلا مشقة ظاهرة: كشاب قوي"يذكر به من رآه يأكل و"إن تركه"كره عدم تذكيره"في المختار كذا في الفتح وقيل من رأى غيره في رمضان يأكل ناسيا لا يخبره لأن بأكله هذا لا يفسد