العيينة، هاجم فيها العقيدة السلفية وناقض آراء آخيه، وفند أقواله وركز على تكفير المخالفين وقتال المرتدين، وبعث بالرسالة مع شخص يعرف"بالخويطر"1.

وألف رسالة سماها: [فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب] 2، كان من آثارها نكوص أهل حريملاء محمد أتباع الدعوة، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تجاوزت آثار الكتاب إلى العيينة، فارتاب وشك بعض من يدعي العلم -في العيينة- من صدق هذه الدعوة وصحتها3.

قال الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف:

"كان سليمان في بادئ الأمر مناوئًا لأخيه الشيخ محمد، معارضًا لدعوة التوحيد -حسدًا وظلمًا- وقد ألف رسالة يعارض فيها دعوة التوحيد ويرد فيها على أخيه الشيخ محمد، وقد وضع أعداء التوحيد لهذه الرسالة عنوانًا وسموها (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية) ، وطبعت بهذا العنوان سنة 1328هـ4."

ويقول ابن العثيمين:

"لم يقتصر نشاط سليمان على بلدته -حريملاء- وإنما بذل جهدًا لإقناع أهل"

1 نفس المصدر.

2 هذا الكتاب له أسماء أخرى منها:

أ-حجة فصل الخطاب من كتاب رب الأرباب وحديث رسول الملك الوهاب وكلام أولي الألباب في إبطال مذهب ابن عبد الوهاب.

ب- الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله.

ج- فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب.

3 مجموع الشيخ ج1 ص281، وابن غنام ج2 252.

4 عنوان المجد في تاريخ نجد -تحقيق عبد الرحمن بن عبد اللطيف ص 54.