وأبو العباس القلانسي1، وأبو الحسن الأشعري2.

وبعدهم: (محمد3 بن أبي تريد4 بسجستان5 وأبو عبد الله بن مجاهد6 بالبصرة.

وفي وقتنا: أبو بكر بن الباقلاني7 ببغداد، وأبو إسحاق الاسفرائيني8

1 تقدمت ترجمته ص 116.

2 تقدمت ترجمته ص 116.

3 في الأصل (أحمد) وهو تحريف. والتصويب من ترجمته.

4 وهو: محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي (بفتح الميم وضم التاء وكسر الراء) محلة بسمرقند يقال لها ما تريد، وما تريت انظر: (اللباب 3/140) وهو من أئمة المتكلمين، وإليه تنسب الماتريدية وله مؤلّفات منها (التوحيد) و (أوهام المعتزلة) و (مآخذ الشريعة) وغير ذلك. مات سنة 333هـ.

انظر ترجمته في: (الفوائد البهية 195) و (الأعلام 7/242) .

5 سجستان: بكسر أوله وثانيه: ناحية كبيرة وولاية واسعة تقع جنوبي هراة. انظر: (معجم البلدان 3/190) .

6 وهو: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد أبو عبد الله الطائي، المتكلم، صاحب أبي الحسن الأشعري، وهو من أهل البصرة سكن بغداد وعليه درس القاضي الباقلاني الكلام، كانت وفاته سنة 370. ترجمته في: (تبيين كذب المفتري 177) و (الديباج المذهب 2/210) .

7 تقدمت ترجمته ص 163.

8 هو: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق الإسفرائيني الملقب بركن الدين، كان أحد أئمة الأشاعرة الكبار في الكلام والأصول، وكان فقيها شافعيا. أخذ عنه الكلام عامة شيوخ نيسابور، وله تصانيف منها: كتاب: (الجامع في أصول الدين والرد على الملحدين) . كانت وفاته بنيسابور سنة 418.

انظر ترجمته في: (تبيين كذب المفتري 243، وفيات الأعيان 1/28، وطبقات الشافعية للسبكي 3/111، وشذرات الذهب 3/209) .