? فصل في المعارف والنكرات وأمور أخرى

أَنْوَاعُ أَلْفَاظِ الْمَعَارِفْ أَوْ لِمَا ... قَدْ نُكِّرَا مِمَّا أَتَى فَلْتَعْلَمَا

فَالأَوَّلُ الإِسْمُ الْمُعَرَّفْ كُلُّهُ ... إِنْ كَانَ ذِي الأَفْرَادُ ذَاكم كُلُّهُ

مِمَّا يُفِيدَنْ فِي عُمُومٍ قَدْ نُقِلْ ... وَالثَّانِ لَفْظٌ نُكِّرَا أَوْ فَلْتَقُلْ

فِي النَّفْيِ أَوْ فِي النَّهْيِ أَوْ فِي الشَّرْطِ أَوْ ... قَدْ جَا لِلاسْتِفْهَامِ هَذَا مِنْهُ أَوْ

جَا لاِمْتِنَانٍ ذَا عُمُومًا مَا يُفِدْ ... إِسْمًا سَوَا، أَوْ كَانَ فِعْلًا فَاسْتَفِدْ

ذَا وَاسْتَقَرَّ الْعُرْفُ عِنْدَ الشَّرْعِ ... فِي حُكْمِهِ الْمَذْكُورَةِ فِي الشَّارِعِ

صَوْغًا عَلَى مَا ذُكِّرَا إنْ أُطلِقَتْ ... دُونَ اقْتِرَانٍ بِالْمُؤَنَّثْ حَقَّقَتْ

ذِي فِي التَّنَاوُلْ تَشْمَلَنْ كُلاًّ، وَمَنْ ... كَانُوا رِجَالًا أَوْ نِسَاءً فَاعْلَمَنْ

أَمَّا خِطَابُهْ وَاحِدًا فِي الأُمَّةِ ... لِلأُمَّةِ إِلاَّ المُخَصَّصْ عُهْدَتِي

مَفْهُومُ آيَاتٍ بِنَوْعَيْ صُوَرِهْ ... يُحْمَلْ عَلَى جِنْسِ عُمُومٍ؛ سَلْ تَرَهْ

تَعْلِيقُ حُكْمٍ مَا عَلَى ذِي الْعِلَّةِ ... يَعْنِي وُجُودَ الْحُكْمِ أَنَّى جاءتِي