أ-معنى القواعد لغة: جمع قاعدة، قال ابن مالك في (خلاصته) :

والألف الثاني المزيد يُجعل ... واوًا كذا ما الأصل فيه يُجهل

تقول: جازم جمعه جوازم، ناصب نواصب، قاعد (ة) قواعد، فاعل فواعل. قس على هذا ما لم يُذكر.

وقد ذكرت (المعاجم) اللغوية في هذه المادة كلمات متعددة يَبْدُو من ظاهرها الخلاف، ولكنها عند تأملها، نجدها تعود: إلى معنى الاستقرار والثبات ولو بضرب من التأويل. كقعيدة الرجل ? أي: امرأته، وامرأة قاعد عن الحيض والأزواج، ?والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحًا?، ملتفتًا في ذلك إلى قعودهن واستقرارهن في بيوت آبائهن أو أوليائهن. ومنه آية (58) من سورة النور السابقة. كما أن امرأة الرجل تسمى قعيدة؛ لثبوتها واستقرارها في بيت زوجها.

والقُعْدد: اللئيم؛ لقعوده عن المكارم، ورجلٌ قعْدِيٌّ، بالضّم والكسر: عاجز. وقعيد النَّسب، وقُعْدُدٌ وقُعْدَدٌ وأقْعَدُ وقُعُودٌ: قريب الآباء من الجد الأكبر. أو: هو الأقرب نسبًا إلى الأب الأكبر، فكأنه قاعِدٌ معه. ومن ذلك ذو القَعْدة: الشهر الذي كانت العرب تقعد فيه عن الأسفار.

وأيضا القُعْدُد: البعيد الآباء منه، ضِدٌّ، والجبان اللئيمُ القاعد عن المكارم، والخامل. ولمادة قعد معان أخرى تنظر في (المعاجم) اللغوية [1] .

وقد لخص كلام أهل اللغة يعقوب الباحسَين في كتاب (القواعد الفقهية) [2] بقوله: ( .. وقواعد البيت أساسه، ومنه قوله تعالى: ?وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل? [3] ، والقواعد أيضًا جمع قاعدة، وهي: المرأة المُسِنَّة، لكونها ذات قعود. وقواعد السحاب أصولها المعترضة في آفاق السَّمَاء، شبهت بقواعد البناء. وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله) .

(وبوجه عام: فإن المعنى اللغوي لهذه المادة: هو الاستقرار والثبات. وأقرب المعاني إلى المراد في معاني القاعدة هو: الأساس، نظرًا لابتناء الأحكام عليها، كابتناء الجدران على الأساس) .

قال الراغب الأصبهاني في معنى القاعدة في اللغة [4] : (الأساس، وهي تجمع على قواعد، وهي أسُسُ الشيء وأصوله، حسيًا كان ذلك الشيء: كقواعد البيت، أو معنويًا: كقواعد الدين. أي: دعائمه. وقد ورد هذا اللفظ في القرآن. ثم ذكر الآيتين السابقتين فقال: فالقاعدة في الآيتين الكريمتين بمعنى الأساس، وهو ما يرفع عليه البيان) [5] . وقال الزجّاج: (القواعد: أساطين البناء التي تعمده) .

(1) - انظر: (معجم مقايس اللغة: مادة قعد 5/ 109/ و(المجمل: مادة: قعد3/ 760) و (المفردات: مادة: قعد ص679) و (تهذيب اللغة: مادة: قعد 1/ 202) و (غريب الحديث لأبي عبيد3/ 104) و (النهاية في غريب الحديث: مادة: قعد 4/ 87) و (الصحاح: مادة: قعد 2/ 525) و (تاج العروس: مادة قعد 2/ 473) و (مجمع بحار الأنوار: مادة قعد 4/ 300/301) و (المصباح المنير: مادة: قعد ص195) و (لسان العرب: مادة: قعد3/ 128) و (المعجم الوسيط:: مادة: قعد 2/ 748) .

(2) - انظر (ص15) .

(3) - (النحل، الآية: 26)

(4) - في (المفردات في غريب القرآن) (ص409) .

(5) - (القواعد الفقهية) (ص39) لعلي أحمد النَّدْوي.