ثالثًا: الخلفاء الأربعة [1] :
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( .. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ .. ) [2]
ومن السنن الظاهرة [3] لدى الخلفاء الراشدين التي أُمرنا أن نعض عليها بالنواجذ؛ إعفاء اللحى ..
1 -أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
قال قيس بن أبي حازم:"كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام عرفج من الحنا والكتم". [أخرجه ابن سعد 3/ 134، وابن أبي شيبة 8/ 146، وسنده صحيح] .
وعن أبي جعفر الأنصاري قال:"رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنهما جمر الغضا" [4] .اهـ [أخرجه ابن سعد في الطبقات 3/ 143، من رواية الأعمش عن ثابت، وفيها كلام] .
وقد وصفه أصحاب السير من أفواه الرواة فقالوا:"إن أبا بكر .. خفيف العارضين .. ويخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم".اهـ [الخليفة الأول للدكتور علي الصلابي ص20] .
2 -عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
وكان عمر بن الخطاب"يصفر لحيته". [البداية والنهاية لابن كثير6/ 138] وجاء في صحيح مسلم (12/ 97) من حديث أنس:"واختضب عمر بالحناء بحتًا".اهـ وصح عنه أنه لم يخضب كما في الطبقات لابن سعد 3/ 235، وتاريخ الطبري 4/ 408 .. والجمع: أنه قد يحصل كل منها في أوقات مختلفة.
(1) إن لحى الرجال تختلف طولًا وقصرًا، خفة وكثافة، استرسالًا وتجعدًا، وهذا أمر خَلقي من الله تعالى، وهو أمر مشاهد، وسيأتي معنا - إن شاء الله - وصف بعض لحى الصحابة بالخفة أو الرقة ونحوها.
(2) هذا الحديث مروي من طريق العرباض بن سارية رضي الله عنه وهو مخرج عند الإمام أحمد: (4/ 126 - 127) ، وأبي داود في السنة في باب لزوم السنة: (12/ 358 - 359 - عون المعبود) ، والترمذي في باب: ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع: (5 - 43 - رقم 2676) ، وابن ماجة: (1/ 16 - رقم 43) ، والدارمي: (1/ 44 - 45) ، وابن حبان: (رقم 102 - موارد) ، والحاكم: (1/ 95 - 96) ، والبغوي 1/ 205، وصححه الترمذي والحاكم وغيرهما .. قال أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله:"هذا حديث جيد، من صحيح حديث الشاميين".اهـ [المستخرج 1/ 36] . وقال الشيخ مقبل الوادعي:"هذا حديث حسن".اهـ [الصحيح المسند 2/ 76] .
(3) المقصود بالسنة هنا: الهدي والطريقة، وليس بمعنى السنة عند الفقهاء التي يُثاب فاعلها ولا يأثم تاركها.
(4) قال العلامة ابن منظور رحمه الله:"الجمر: النار المتقدة".اهـ [لسان العرب 2/ 351] . والمراد هنا أنه كان يخضب لحيته بحمرة شديدة.