الخاتمة: حث القلوب الحية، على إعفاء وتوفير اللحية:

لقد تقرر لديك -أخي القارئ- مما قرأته في هذه الورقات أن إعفاء اللحية على الرجال واجب شرعي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به، وهو في كتاب الله، فطر الله الرجال عليه، وأكرمهم به، وهو هدي الأنبياء والأولياء، فلا يصح والحالة هذه أن تخالف أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لقول أحدٍ كائن من كان؛ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:"والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله. أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحدثونا عن أبي بكر وعمر".اهـ [أخرجه أحمد] قال العلامة سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله-:"فإذا كان هذا كلام ابن عباس لمن عارضه بأبي بكر وعمر. وهما هما. فما تظنه يقول لمن يعارض سنن الرسول صلى الله عليه وسلم بإمامه وصاحب مذهبه الذي ينتسب إليه؟!" [تيسير العزيز الحميد: 544 - 545] .

ولقد تقدم مما سبق أن تحريم حلق اللحى أمر مُجمع عليه لدى أهل العلم، فإن كنت أيها القارئ حنفيًا فراجع قول الأحناف في المسألة [1] ، وإن كنت مالكيًا فراجع قول المالكية في المسألة [2] ، وإن كنت شافعيًا فراجع قول الشافعية في المسألة [3] ، وإن كنت حنبليًا فراجع قول الحنابلة في المسألة [4] ، وإن كنت ظاهريًا فراجع قول الظاهرية في المسألة [5] ، وإن كنت .. وإن كنت .. إلخ

بل حتى لو كنت أيها القارئ شيعيًا اثنا عشريًا -حاشاك- لوجب عليك إعفاء اللحية وتوفيرها وعدم حلقها؛ قال الميرزا النوري في"مستدرك الوسائل"1/ 406: باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة .. عن علي بن أبي طالب (ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله (حلق اللحية من المثلة، ومن مثل فعليه لعنة الله) . وقال الحر العاملي في"وسائل الشيعة (آل البيت) "2/ 116:"باب عدم جواز حلق اللحية واستحباب توفيرها قدر قبضة أو نحوها .."

1 -محمد بن علي بن الحسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (حفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود) .

2 -قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن المجوس جزوا لحاهم، ووفروا شواربهم وإنا نحن نجز الشوارب، ونعفي اللحى، وهي الفطرة) .

3 -وفي (معاني الاخبار) .. عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (حفوا الشوارب، وأعفوا اللحى، ولا تشبهوا بالمجوس) ".اهـ"

وقال (السيد) حسن الصدر في"تكملة أمل الآمل"ص 239: إن حلق اللحية من شعار المجوس. اهـ وقال (السيد) الخوئي في"مصباح الفقاهة"1/ 257: المشهور بل المجمع عليه بين الشيعة والسنة هو حرمة حلق اللحية. اهـ [6]

وإن أبيت أيها القارئ إلا المكابرة، فلتأتنا برواية ولو ضعيفة أو واهية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جواز حلق اللحية، أو عن أحدٍ من صحابته، أو أن أحدًا من السلف قد فعل ذلك .. ولا تنس أن تُحضر الموسى معك .. وأنىّ!!!

(1) وقد تقدم.

(2) وقد تقدم.

(3) وقد تقدم.

(4) وقد تقدم.

(5) وقد تقدم.

(6) صدق وهو كذوب!