9/ 197 وقال: يخطئ ويهم. وقال ابن عدي في الكامل 6/ 2449 أخبرنا أبو يعلى ثنا الحسين بن حماد الوراق ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثقة. اهـ.

وقال النسائي: ليس بالقوي، قال البخاري: فيه بعض النظر. وذكره ابن عدي في الضعفاء 6/ 2449 وبعد أن ذكر له خبرين قال: ولمسهر غير ما ذكرت وليس بالكثير اهـ.

قلت: مسهر فيه ضعف وهذا الضعف ليس بالشديد لأن من تكلم فيه كالبخاري قال: فيه بعض النظر والنسائي قال: ليس بالقوي، فكيف وهناك من قوّاه؟ ولذلك حسن العراقي هذا الإسناد فقال: رواه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد حسن. اهـ. من المغنى 78.

قلت: ولكن تفرده بهذا الخبر عن الأعمش مع الكلام فيه يضعف هذا الخبر وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر عن ابن مسعود ولكنه ضعيف جدًا وجاء أيضًا من حديث ابن عمر وثوبان ولكنها ليست بشيء وروى أبو موسى المديني كما في أسد الغابة 3/ 200 من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن عبد الغافر - وكان مولى للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القرآن فقولوا كلام الله عز وجل غير مخلوق ومن قال غير هذا فهو كافر". وذكر ذلك ابن حجر في الإصابة 2/ 337 وعزاه إلى أبي موسى من طريق علي بن محمد المنجوري عن حماد به وقال: في إسناده محمد بن علي الحناحاني. ذكره الحاكم فقال: أكثر أحاديثه مناكير، وأخرجه ابن منده من غير طريقه مختصر لكنه قال: عبيد بن عبد الغافر. اهـ.

قلت: علي بن محمد [1] ذكره ابن حبان في الثقات 8/ 466 ونسبه: المنجوراني وقال: يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي، روى عنه عبد الصمد بن الفضل وأهل بلده. اهـ. وذكره السمعاني في الأنساب وذكر أن ابن حبان ذكره وسكت.

وآخر هذا الخبر قطعًا لا يصح وإنما هو من كلام أهل العلم ولكن كما تقدم أنه جاء من غير طريق محمد بن علي كما ذكر ابن حجر. وروى الإمام أحمد في الفضائل (19) ثنا وكيع ثنا جعفر - يعني: ابن برقان - عن ميمون بن مهران قال: ثلاثة ارفضوهن: سب أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، والنظر في النجوم، والنظر في القدر. وهذا إسناد صحيح وميمون تابعي وإن كان هذا من كلامه.

(1) وهو غير محمد بن علي الذي ذكره الحافظ.