وهم منهيون في التوراة عنه بلفظ: «شعبي الفقير كما يروى في سفر الخروج 220: 25، وقد وبخهم على ذلك نحمياء الذي كان صاحب السعي الأول لاطلاقهم من السبي، والمعبد لبناء أورشليم بعد خرابها، والحاكم فيها والمقيم للسبت وسائر الشرائع التي كتبها لهم رفيقة العزيز

عزرا) وفي نبوة احزقيال» نهى لهم عن الريا تارة بالاطلاق وتارة بتخصيص الفقير، كما ترى في الأصحاح 18 منه، وكذلك داود عليه السلام: أطلق القول في ذم الربا والرشوة في أخر المرمور الخامس عشر وأما النصارى فقد وضع لهم الأساقفة أحكاما للريا والقروض فيما يسمونه الكهنوت الأدبي، يبيحون فيها بعض الريا دون بعض .. وهم كاليهود في المعاملات الربوية الرسمية، وليس من موضوعنا بيان هذا بالتفصيل، وإنما موضوعنا أن الربا المحرم

عند الله تعالى على السنة انبيائه لضرره مما بأكله رهبانهم أفرادا وجماعات، وأن لبعض رهبنانهم جميعات غنية معظم ثروتها من الريا، منها جمعيات كانت قد أسست بأرض فرنسا مصرفا ماليا جمعوا فيه من الأمانات ألوف الألوف، ثم ادعوا افلاسه، فضاعت تلك الأمانات الكثيرة على مودعيها في مصرفهم، فهاج عليهم الناس هيجة شؤما، فكانوا يبيحون عليهم في ادبارهم وبفتلونهم ثقتيلا، ثم طردتهم فرنسا من بلادها، ولنا نساعدهم في مستعمراتها وغيرها من بلاد الشرق لترويجهم لسياستها.

وقد أطلعت على نظام في الطرق الخفية التي يجمعون بها أموال من أهل دينهم ومذهبهم ومن أهمها حمل الأغنيا، ولاسيما المثريات من النساء على الوصية لجمعيتهم أو بعض أديارهم وكنائسهم أو الوقوف عليها، وقد أتقنت رهبانهم جمع المال ثم أتقنت الانتفاع به في دينها التقليدي ودنياها وأخذت رهبنات الشرق النظام عنها .. وماذا فعل المسلمون في أوقافهم وخدمة دينهم.

صدهم عن سبيل الله؟

ومن جرائم الأحبار والرهبان صدهم عن سبيل الله، وهو منهم الناس من الإسلام فإن سبيل الله في الدين هي طريق معرفته الصحيحة وعبادته القويمة ورأس معرفته التوحيد والنزيه وهم مشركون غير موحدين، ومشبهون غير منزهين، كما علم من الآيات السابقة فاليهود قد تركوا جل ما شرعه لهم حتى القرابين والتقدمات، إذ يزعمون أن شرطها أن تفعل في هيكل سليمان، مع أن الله شرع الشرائع على لسان موسي قبل سليمان عليهما السلام، ثم كفروا بالمسيح المصلح الأكبر في شريعتهم .. والنصارى يعبدون المسيح وأمه والقديسيين وجل عبادتهم من صلاة وصيام مبتدعة لم تكن في عهد المسيح، فمعرفة الله تعالى و عبادته على الوجه الحق المرضى له تعالى معصورة في الإسلام الذي حفظ الله كتابه المنزل وما بينه من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وكل ما ابتدعه چهلة المسلمين والكائدون له من غيرهم، فالقرآن الحكيم والسنة الصحيحة حجة على بطلانه وعلى أهله، يقيمها أنصار السنة عليهم في كل زمان، فسبيل الله أذن هذا الإسلام إسلام القرآن والسنة الصحيحة

وأما طرق صدهم عن الإسلام فهي تختلف باختلاف الزمان والمكان والإمكان، وقد انفرد النصارى بالعناية بهذا الد عن طريقي السياسة والدعوة معا وكل ذلك داخل في معنى الآية.