الخشب، ولبيان ما تقدم وبيان أنك لم تورد العبارات الشديدة كما وعدت وانك لم تصدق ولم تنصف في نقلك إليك البيان والدالة على ذلك:

أولًا: سعيد حوى: وهو أحد كبار منظري الإخوان يقول في كتابه (جولات في الفقيه الكبير والأكبر) الجولة الثامنة ص: 154 ما نصه وحرفه: (ثم إن حركة الإخوان المسلمين نفسها أنشأها(صوفي) وأخذت حقيقة التصوف دون سلبياته!) أهـ.

ويقول الشيخ أبو الحسن علي الندوي في كتابه (التفسير السياسي للإسلام ص: 138 - 139:(الشيخ حسن البنا ونصيب التربية الروحية في تكوينه وفي تكوين حركته الكبرى: إنه كان في أول أمره - كما صرح بنفسه - في الطريقة الحصافية اشاذلية وكان قد مارس أشغالها وأذكارها وداوم عليها مدة، وقد حدثني كبار رجاله وخواص أصحابه أنه بقي متمسكًا بهذه الأشغال والأوراد، إلى آخر عهده وفي زحمة أعماله) أهـ.

ونقف بعد هذا الكلام قليلًا ونقول:

وهذا لعله أحد الأسباب الذي من أجله يسكت الإخوان المسلمون على الأقل عن محاربة التصوف مع ما جره على الأمة من بلاء وشر، فقد كان التصوف هو الباب الذي دخل منه الزنادقة والباطنيون وكل فرق الضلالة كالرافضة والإسماعيلية، وكل الذين أرادوا ان يأكلوا أموال الناس بالباطل من أصحاب الطرق والاقطاعيات الدينية وممن استعبدوا الناس واستذلوهم باسم الولاية والمشيخة والطريقة وآل البيت!

ثانيًا: الصوفية احدى السمات الرئيسية لدعوة الإخوان المسلمين: حيث يقول سعيد حوى في كتابه (جولات .. ) الجولة الأولى ص: 17 ما نصه وحرفه: (ولقد كتبت كتاب(تربيتنا الروحية) لتوضيح أحد مواضيع الفقهين الكبير والأكبر وهو موضوع (التصوف المحرر) لأضع الأمور في مواضعها في قضية الحقيقة الصوفية التي هي إحدى السمات الرئيسية لدعوة الاستاذ البنا رحمه الله!).

ويقول أيضًا حوى في (ص: 84 من كتابه جولات) : (وسنحاول في رسالة مستقلة في التصوف وهي(تربيتنا الروحية) أن نعطي لتصوفنا أبعاده الأصلية، وفي سلسلتنا (الأساس في المنهج) سنحاول أن نعرض لكل قضايا التصوف بمزيد البيان على ضوء النصوص ليكون مسارنا مستقيمًا وحجتنا على أمتنا قائمة)! أهـ.

ونقف هنا قليلًا ونقول: