الراهن، وهو مجموعة كاملة من الاتفاقيات والتعديلات المتبادلة بين الأديان الثلاثة الكبيرة في المدينة. وتشرف السلطة المدنية الإسلامية على تنفيذ الوضع الراهن. ومع ازدياد عدد اليهود بدأت تقام عند الحائط طقوس ذات صبغة رسمية وجماعية أكبر. وحاول المصلون اليهود تجاوز الوضع الراهن، فأحدثوا هناك بعض البدع، وجاؤوا مقاعد و کراس وملحقاتها، كما حاولوا أن ينتزعوا لأنفسهم حقا يدل على الملكية، وهو حق تمهيد الطريق أسفل الحائط. إلا أنهم لم يبدأوا حتى ازدادت قوة الصهيونية في المطالبة المكشوفة بتملك حائط المبكى كلية. فقد أخذ حائط المبكي يفقد تدريجيا في نظر الصهيونيين قيمته الدينية في جوهرها، إذ يذكرهم بأمجادهم الغابرة، وما عانوه في تاريخهم، وأخذ يتحول شيئا فشيئا إلى رمز سياسي للدولة اليهودية الجديدة التي يسعون إلى إقامتها، أو أصبح، على حد قول صحيفة «الجويش کرونيکل، معيارة تقاس به مكانة اليهود في فلسطين (30) . وقد وظف العرب كل مشاعرهم وتصميمهم العاطفي على الاحتفاظ بفلسطين في الحفاظ على الوضع الراهن، بينما أصبح اليهود يعتبرون أن في تقويض الوضع الراهن دليلا على مدى تقدمهم في انتزاع فلسطين. > عندما دخلت القوات البريطانية في العام 1917 أعلن قائدها الجنرال أللنبي إعلانة جادة أن الوضع الراهن هو الحكم في الأمور الدينية. بيد أن الصهيونيين لم يلبثوا أن تحدوا إعلانه هذا، فقد كان من أول الأعمال التي قامت بها مفرزة يهودية تعمل مع الجيش البريطاني إقامة صلاة عامة عند حائط المبكى. وكتب وايزمان إلى اللورد بلفور مطالب ابتسليم حائط المبكى، لليهود، مؤكدة أن أقدس نصب لدينا في أقدس مدينة عندنا هو في أيدي جماعة دينية مغربية مشبوهة؟). غير أن كل الجهود المكثفة التي بذلها اليهود التملك بعض الأراضي والمنازل القرية من الحائط باءت بالفشل، فلم يكن يسمح ببيع أي وقف، فضلا عن هذا الوقف بالذات الذي يتصل بالمسجد الذي يأتي بعد الحرمين الشريفين في المكانة عند المسلمين، إلى اليهود الذين كان لديهم تدبير معين للمساس بالحائط الغربي للحرم الشريف. غير أن الصهيونيين لم يرعووا، بل أصروا على القيام بتظاهرة عامة في القدس في الذكرى الأولى لوعد بلفور. وقد تصرفت المفرزة اليهودية التابعة للجيش البريطاني تصرفات استفزازية أثناء زيارتها للحائط، حتى أن السلطات العسكرية البريطانية حظرت عليها أخيرة الدخول إليه. وعندما خالف بعض الجنود اليهود هذا الأمر وساروا منجهين إلى الحائط دموا إلى محكمة عسكرية وحثت المفرزة بأكملها. وفي نيسان 1920 قبل عدد من العرب واليهود في أول اشتباك كبير وقع في