-وثمة مسألة أخرى على درجة كبيرة من الأهمية وهي نزع أسلحة الفصائل. فإذا ما أصرت السلطة أو أية جهة أخرى على هذا المطلب الذي يجري الترويج له بعبارات وتخريجات مختلفة مثل"السلاح الشرعي"أو"السلاح القانوني"أو"الفلتان الأمني"أو غير ذلك من التسميات فمن اليسير القول أن المجتمع الفلسطيني سيشرع أبوابه لحرب أهلية أو أنه يتجه نحو الانتحار الذاتي، ذلك أن العمل بمطلب نزع السلاح سيعني دعوة صريحة إلى انتهاء المقاومة وبلا ثمن أو ضمان من عودة إسرائيل إلى القطاع كما عادت بعد اتفاقات أوسلو وكما تهدد حاليا بالعودة إلى غزة. والغريب أن تجربة نزع السلاح ومطاردة المقاومين في غزة إبان الحكم المصري والتي أدت إلى وضع الفلسطينيين تحت رحمة إسرائيل أثناء العدوان الثلاثي سنة 1956 ما زالت ماثلة في الأذهان حتى لمن تبقى من القيادات الفلسطينية التاريخية، وتسبب مثل هذا الأمر وقتها بنقاشات عاصفة بين الفلسطينيين، وكان السؤال الشهير:"من يحمي الفلسطينيين إذا احتلت إسرائيل قطاع غزة وانسحبت القوات المصرية ثانية؟"هذا السؤال هو الذي أدى إلى تأسيس حركة فتح سنة 1959 ومن ثم انطلاقة الثورة الفلسطينية سنة 1965. لذا فالأولى أن يؤدي السؤال ذاته إلى الاحتفاظ بسلاح المقاومة بدلا من نزعه أو حتى التفكير بذلك تحت أية مبررات أو ظروف وهو ما تتجه الفصائل إلى العمل به. ودون ذلك سيعني إفساح المجال لميلاد سلاح جديد ليس من الصعب التكهن بفعاليته.

المحور الثالث: حركة حماس وجماعة الإخوان المسلمين

في واقع الأمر، فلكي نفهم خيارات حماس المستقبلية علينا التركيز على نقطتين هامتين من شأنهما المساهمة في فتح الطريق أمام الحركة مستقبلا:

1 -) فالمتابع للنشأة التاريخية لحركة حماس سنة 1987 سيدرك على الفور أنها شبيهة بالكامل بنشأة حركة فتح سنة 1965. فقد نشأت حماس أولا باسم"حركة المقاومة الإسلامية"حسبما أشار إليه البيان الأول لها في غزة يومي11 و 12/ 12/1987، والذي وُزع في الضفة الغربية يومي 14و15 من الشهر نفسه، ولم يظهر اسم"حماس"إلا ابتداء من البيان الرابع الذي صدر في أوائل شهر كانون ثاني/ يناير سنة 1988، أما ميثاق الحركة فلم يظهر إلا بعد نحو ثمانية أشهر من الاجتماع الأول الذي أعلن فيه تأسيس الحركة ليلة التاسع من كانون الثاني / ديسمبر 1987.

2 -) أما الميثاق فقد عرف الحركة بأنها"حركة فلسطينية متميزة". وينسبها إلى"جناح من أجنحة الإخوان المسلمين الفلسطينيين". أما تنظيميا فليس ثمة أي تحديد إلا عبر جملة معطوفة تشير إلى أن"حركة الإخوان المسلمين تنظيم عالمي، وهي كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث التي تمتاز بالفهم العميق، والتصور الدقيق، والشمولية التامة لكل المفاهيم الإسلامية في شتى المجالات ...".