وَلَمَّا مَاتَ؛ وُجِدَ فِي تَرِكَتِهِ حَدِيثٌ كَثِيرٌ جِدًّا لَمْ يُحَدِّثْ بِشَيْءٍ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ1.

وَكَانَ إِذَا قِيلَ لَهُ:"لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ غَيْرِكَ"تَرَكَهُ، وَإِنْ قِيلَ لَهُ:"هَذَا مِمَّا2 يَحْتَجُّ بِهِ أَهْلُ الْبِدَعِ"تَرَكَهُ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ فُلَانًا يُحَدِّثُ3 بِغَرَائِبَ. فَقَالَ:"مِنَ الْغَرِيبِ نَفِرُّ". وَكَانَ4 إِذَا شَكَّ فِي الْحَدِيثِ طَرَحَهُ كُلَّهُ، وَقَالَ5:"إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُخْطِئُ وَأُصِيبُ؛ فَانْظُرُوا [فِي] رَأْيِي؛ فَكُلُّ مَا وَافَقَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَخُذُوا بِهِ، وَكُلُّ مَا لَمْ يُوَافِقْ ذَلِكَ فَاتْرُكُوهُ".

وَقَالَ6:"لَيْسَ كُلُّ مَا قَالَ الرَّجُلُ وَإِنْ كَانَ فَاضِلًا يُتَّبَعُ وَيُجْعَلُ سُنَّةً وَيُذْهَبُ بِهِ إِلَى الْأَمْصَارِ، قَالَ اللَّهُ تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} الْآيَةَ [الزُّمَرِ: 17-18] ."

وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ أَجَابَ فِيهَا ثُمَّ قَالَ مَكَانَهُ:"لَا أَدْرِي، إِنَّمَا هُوَ الرَّأْيُ وَأَنَا أُخْطِئُ وَأَرْجِعُ، وَكُلُّ مَا أَقُولُ يكتب"7.

1 انظر تفصيل ذلك في"ترتيب المدارك""1/ 148، 149".

2 في"د""ما"، وما أثبتناه من"ترتيب المدارك""1/ 150"والأصل و"ف"و"م"و"ط".

3 في"ترتيب المدارك""1/ 150":"تحدثنا".

4 في"ترتيب المدراك""1/ 150":"قال الشافعي: كان مالك إذا شك..".

5 في ترتيب المدارك""1/ 146-147": قال معن: سمعت مالكًا يقول: إنما أنا بشر...."، وما بين المعقوفتين منه.

6 قال المؤلف في "الاعتصام""2/ 362":"ذكر ابن معين عن عيسى بن دينار عن ابن القاسم عن مالك ..."وذكره"، ونحوه في"المقدمات"لابن رشد"3/ 424 - ط دار الغرب"، وانظر:"الإمام مالك مفسرًا""ص341"."

7 نحوه في"ترتيب المدارك""1/ 150".