الإسلامي: يُبيح التجارة على أسس عادلة وكذالك بالطرق المشروعة مثل المشاركة والمضاربة والمرابحة كما يشجّع على المواساة بين الناس بطريق القرض الحسن والصدقات النافلة.

4 -الرٍّبوي: إذا مات الرجل ورثَََتهُ زوجته أو أولادُه وله الحق أن يترك كل ثروته أو معظمه لغير وارث أو لصالح حَيَوان.

الاسلامي: إذا مات الرجل وُزّعت تركتهُ في الوارثين الذين يشملون الأبَوَين، وفي أحوال، الإخوة والأخوات وغيرهم من ذوي الأرحام.

وهكذا تتوّزع الثروة ولا تبقى محتكرة في أيادٍ محدودة.

5 -الربوي: يشجّع على ادخّار المالِ وتوديعها لدى البنوك حتى ينتفع البنك بأمواله لإقراضها على الربا واعطاء المودعين جزءًا يسيرًا من هذا الربا.

الإسلامي: يحرّم اكتناز الذهب والفضّة ولايُجيزه إلاّ إذا طَهُرَ المال بإعطاء زكاته، كما أنه يشجّع على الإنفاق في سبيل الله، وبما أن المرء حريصٌ على الاحتفاظ بماله وتنميته، ينصرف إلى تدويله في التجارة بكافة أنواعها حتى لا تأكله الزكاة، فكأن الزكاة يشجّع الناس على تنميته واستثماره فيستفيد هُو وينفع الآخرين، ويبقى المال مُتَدَاوَلًا بين عدد كبير من الناس مثل الدّم في الشرايين.

6 -الربوي: يشجّع الناسَ على الإسراف والتبذير وذالكَ بتزيين المغريات في الجنس والأمور التحسينية من المأكل والمشرب والركائب والأثاث، وَيَجعَل المَرءَ منسَاغاَ إليها لسهولة اقتناءها وذالك بطريق بطاقات الائتمان

الإسلامي: يشجّع على سلوك الطريق المعتدل عند الإنفاق بين الإسراف والتقتير وبالاكتفاء بالضرورات والحاجات والإنصراف كليةً عن حصول المسرّات بطرق مُحرَّمة سواءً كانت متعلقة بالجنس أو بالخلق أو ما عدا ذالك من اللذات العاجلة.